Все мы сталкиваемся с процессами скорби. Более-менее интенсивно. Каждый день в календаре мы выигрываем и проигрываем. Иногда уравнение включает обстоятельства, предметы или людей, которые имеют значительный вес в нашей жизни. Однако эти прощания, уже осложненные боль, вызванная осознанием того, что не вернется, вы должны добавить вину или негодование. Таким образом, в этой статье мы хотим сосредоточиться на первом: как чувство вины влияет на горе.
Таким образом, потенциально деструктивная эмоция в некоторых случаях смешивается с болью потери. Когда это происходит, прощание не может состояться, история прошлого может быть наполнена гвоздиками, а будущее — горечью. Вот почему чувство вины в горе может играть такую важную роль.
Социальный и религиозный контекст
Давайте вспомним, что веками в западном мире, религия имела значительный вес. Вера, которая не только повлияла на самые мирские вопросы, такие как выполнение определенных обрядов, но и часспроектировал очень специфическое видение мира.
Он распространил эту жизнь на другую, вечную жизнь, он указал на существование всемогущего Бога, который смотрит на нас и ожидает, что мы будем вести себя определенным образом, собранным в священных писаниях и истолкованным теми, кто уполномочен на апостольство.
С другой стороны, Это религиозное видение во многом сформировало политику, влияние на программы и меры, которые в противном случае не могли бы быть приняты или реализованы так долго.
Таким образом, несмотря на то, что философы, подобные Ницше, уже предупреждали нас об опасностях доктрины, религия остается в нынешней сфере, и тем более, когда мы говорим о прощаниях. Таким образом, возможно, многие из нас уже отложили религию в сторону из-за большинства проблем, но не на тот случай, когда нам нужно справиться с потерей кого-то, кого больше нет.
Это положительный якорь, поскольку практически ни одна религия не разделяет жизнь и загробную жизнь. Никто не говорит о другой сфере или жизни, с которыми еще закрыты каналы связи. В этом смысле, как прощение божества возможно или осуществимо, так и прощение человека, который больше не находится в чувственном мире. Фактически, во время крупных катастроф или нападений было замечено, что религия является защитным фактором психического здоровья. В такие моменты ощущение, которое человек придает потере, более или менее реалистично, это уже отличный шаг — иметь возможность.
Пока человек думает, что правила все еще работают, ему будет труднее позволить хаосу доминировать над собой или не найти серебряную подкладку для своей боли. Да, прощальные ритуалы — хорошая подушка для страданий, но также возможность искупления, общения и прощания, даже для создания общей истории.
Вина в горе: ущерб, который мы не ремонтируем
Говоря о вине в процессе скорби, мы находим два аспекта. Один — до, а другой — после проигрыша..
В pre, реальные элементы обычно сопряжены. Примером может служить сожаление о том, что он не позаботился о человеке, которого больше нет, о том, что не обратил больше внимания, не подчинился его желаниям или даже о том, что принял за него определенные решения, когда они не могли этого сделать. .
Возможность вернуться в прошлое и изменить его не существует. Это искушение воссоздавать в уме снова и снова новую. Как будто, неоднократно исправляя это, мы действительно могли бы когда-либо его переписать. Эта ментальная привычка имеет цену боли, даже если это всего лишь разочарование, вызванное неспособностью выйти за пределы нашей собственной природы.
Большие прощания также часто вызывают сильные землетрясения. Эпизоды из прошлого, которые, как мы думали, остались позади, могут вернуться и напасть на нас.. Что мы не говорили, что мы говорили и никогда не говорили. Внимание сосредоточено на совместных переживаниях, даже если они не делали этого долгое время. Следовательно, эти призраки могут появиться.
Вина в горе: эмоции, которые нас сбивают с толку
Второй аспект связан с неподдерживаемыми желаниями.. Есть хронические пациенты, которые нуждаются в тщательном уходе. Они потребляют деньги, время, энергию, ресурсы . Во многих случаях они постепенно утомляют опекуна. Таким образом, независимо от того, насколько сильно мы чувствуем потерю, она также может сочетаться с чувством облегчения, которое порождает чувство вины.
Такое чувство может сбивать с толку. Даже это мы переосмысливаем, действительно ли мы любили ушедшего человека. С другой стороны, трудно делиться чувством с людьми, которые не были с нами каждый день и они приходят, чтобы утешить нас.
Мы боимся того, что они подумают, если мы начнем диалог, идущий в этом направлении. Нам нужно понимание, нормализация, но мы боимся найти обратное.
В этих случаях факт Разделение бремени износа, который ежедневно вызывает забота, с другим человеком и обсуждение с ним того, что мы чувствуем, может нам помочь.. В противном случае помощь профессионала может быть очень своевременной. После проведения соответствующей оценки он предоставит нам инструменты, позволяющие понять, что то, что мы чувствуем, полностью совместимо с болью потери и с глубокой любовью к ушедшему человеку.
