Кинхин, или кин-хин, — это практика медитации дзэн, в которой основное действие — ходьба.. Обычно ее проводят как дополнение к традиционной медитации, которая выполняется, сидя в позе цветка лотоса.
Слово кинхин японского происхождения состоит из двух лингвистических корней. Первый — «кандзи», что означает «проходить сквозь ткацкий станок» или «пропускать нить через ткацкий станок». Этот корень, в свою очередь, имеет вторичное значение «сутра» или «речь, данная Буддой». Второй корень — это «хин» или прогулка. Более или менее дословный перевод этого термина будет чем-то вроде «ходячая сутра» или «ходячая сутра».
Чтобы, кинхин считается техникой медитации, в которой ходьба имеет важное значение.. Это определяется как «осознанная прогулка». Не только в дзен, но и в других областях, таких как философия, ходьба ассоциируется со знанием. Примером этого является знаменитая «перипатетическая» школа, о которой мы также поговорим позже.
«Все действительно великие мысли рождаются во время прогулки».
-Фредерик Ницше-
Практика кинхина
Как это часто бывает с практиками дзэн, кинхин должен выполняться особым образом. Это не просто ходьба для ходьбы, но для этого необходимо соблюдать набор установленных параметров..
Типичный способ выполнения кинхин подразумевает, что, за каждые 50 минут медитации в позе лотоса будет 10 минут ходьбы или кинхина. Идея состоит в том, чтобы последовательно сидеть и ходить.
Согласно традиции, есть писания, в которых указывается, что Будда медитировал таким образом. Он любил медленно передвигаться по лесу после того, как сел и медитировал, и не прекращая медитировать. Говорят, что ходьба — это мост, объединяющий неподвижность медитации и движение мира..
Характеристики кинхина
Чтобы кинхин разрешил медитацию он должен стать своего рода золотой серединой между стоянием и самой ходьбой. Принято считать, что каждый шаг выполняется медленно и соответствует ритму дыхания. Ходите по вдохновению и истечению.
Мастера дзэн говорят, что в идеале нужно делать один вдох на каждые полшага.. В начале марша сначала ставится правая ступня, а затем левая. Маршрут осуществляется туда и обратно по направлению часов. Таким образом, человек, практикующий кинхин, должен начать марш, двигаясь вперед по прямой. Обычно делается 20 или 30 шагов, а затем возвращаются. При возвращении это нужно делать поворотом вправо, до возвращения в исходную точку.
Что касается рук и остального тела, техника гласит следующее:
- Положение рук должно быть таким же, как при медитации сидя. То есть левая рука сжата в кулак, без напряжения, а правая рука раскрыта и прикрывает предыдущую.
- Они должны оставаться близко к телу, на уровне груди.
- Глаза должны быть полуоткрытыми, головой вперед, но опущенным взглядом.
- Тело должно быть прямым, глаза должны находиться в одной плоскости с плечами, а нос — в одной плоскости с пупком.
- Нижняя часть тела выдвигается; остальное должно быть тихо.
- Ум все время должен быть сосредоточен на дыхании.
Перипатетика и прогулки
Значение кинхина в дзен такое же, как и в медитации: опустошение ума и тела., «Как бамбук», чтобы продвигаться в пробуждении. Спонтанно многие люди Запада, не относящиеся к дзен, идут на прогулки, чтобы проанализировать и очистить свой ум.
Фактически, как мы упоминали в начале, философская школа, известная как «перипатетическая», постоянно использовала этот ресурс. Такой школой руководил Аристотель, который распространял свои учения, гуляя во внешних садах «Лисео», месте его встречи с учениками.
Перипатетики выполняли эту практику, потому что они считали реальность странствующей, изменяющейся, и прогулка пешком лучше настраивала их на эту природу. Ницше был еще одним философом, который черпал вдохновение в ходьбе, как и Кант, Руссо и многие другие мыслители. Это имеет физиологическую основу: при ходьбе мозг лучше насыщается кислородом.
