«Мудрец не говорит все, что думает, но всегда думает обо всем, что говорит». Эта фраза важна, потому что мы живем в то время, когда многие политики говорят так, как будто они изобрели демократию. Однако этой системе правления более 2500 лет. Вот почему сегодня я хотел бы поговорить о 9 демократических правилах по Аристотелю, автору первоначальной цитаты.
Хотя нет необходимости идеализировать греческую демократию, которая на самом деле не была таковой, а скорее Афины и город в их окрестностях, нам есть что изучить и сравнить. Несмотря на то, что это не те же системы, что и нынешние, нет никаких сомнений в том, что многие из существующих в наши дни предпосылок основаны на этих заповедях.
Афинская демократия
Многие города или полисы, как их тогда называли, действительно не имели демократической системы правления. Если мы подумаем, например, о Спарте, мы найдем гораздо больше общего с военной мощью, чем со свободным выбором лидеров.
Кроме того, демократия в Афинах и других полисах, хотя они и отличались друг от друга, допускала участие только мужчин из богатых семей. Другими словами, женщины и дети, рабы и иностранцы были исключены. Однако любопытно, что 2500 лет назад, а может и больше, Если бы общества были организованы таким образом, что править должны были самые справедливые, мудрые или добродетельные. с мудростью для своего народа, несмотря на их ограниченность.
Если мы посмотрим на социальную и историческую эволюцию человека, мы можем заметить, что онНынешняя демократия, где во многих есть всеобщее избирательное право, действительно молода. Самым старым системам всего около 300 лет. Что бы произошло, если бы об этой греческой цивилизации на протяжении почти 2000 лет осталось нечто большее, чем просто память?
Демократические правила по Аристотелю
Как бы то ни было, цель этой статьи не в том, чтобы представить, что могло бы произойти, а в том, чтобы приблизиться к демократическим правилам согласно Аристотелю. Этот греческий философ установил серию из 9 заповедей в своей книге «Политика».
Все магистратуры избираются из всех
В каком-то смысле и поскольку политика влияет на всех, каждый имеет право на нее влиять. На самом деле, это не сильно отличается от нынешней ситуации, хотя участие нескольких сотен богатых людей — это не то же самое, что участие миллионов граждан страны, поэтому сегодня это правило очень размыто, но его дух остается.
«Единственное стабильное государство — это такое, в котором все граждане равны перед законом»
-Аристотель-
Каждый правит личностью и наоборот
Аристотель искал демократии без слепых пятен, за что он коллективные и индивидуальные интересы должны были идеально совпадать. То, что якобы все еще остается в нынешней демократии, хотя обычно не всегда выполняется.
Сборы за публичные розыгрыши
Одно из самых интересных правил, предложенных Аристотелем, заключалось в том, что выборы на государственные должности, не требующие больших технических знаний, должны проводиться лотереей. Этим я хотел избежать ужасной торговли влиянием, что, к сожалению, сегодня «так модно».
Невозможность занимать одну и ту же должность дважды
Для Аристотеля, слишком долгое пребывание в одном и том же положении может смешивать личные интересы с политическими целями. Любопытная деталь, с которой сегодня, похоже, согласны миллионы граждан, но лишь немногие из тех, кто занят на государственной службе.
Человек может занимать государственную должность только один раз
Это пятое правило напрямую связано с предыдущим, ищу определенное разделение властей. Однако он сделал исключение для тех, кто посвятил себя защите города. В сегодняшних демократиях мы видим, как это сильно изменилось: политики, кажется, перескакивают с должности на должность: от президентов общин к министрам, советникам, сенаторам и т. Д.
Государственные сборы за короткие сроки
У Аристотеля была особая одержимость предотвращением развращения людей властью. Следовательно, он сформулировал правило, подразумевающее короткий срок государственной службы чтобы личные интересы не вмешивались в его политическую жизнь. Нет сомнений в том, что по этому поводу сегодня полным ходом открывается дискуссия из-за политической коррупции, с которой столкнулись многие демократические страны.
«Тираны окружают себя плохими людьми, потому что им нравится, когда их льстят, и ни один высоконравственный мужчина им не льстит»
-Аристотель-
Избранные должности осуществляли правосудие
Чтобы избежать несправедливости, именно демократически избранные должностные лица должны вершить правосудие, что это обязательно должно быть выше политических целей. Мы видим, что греческая демократия имела более размытое разделение властей, чем нынешняя.
Городское собрание имело власть над остальными
Подобно тому, что мы сегодня считаем референдумом, самые важные решения должны были быть приняты суверенным народом, а не несколькими людьми. В этом смысле такие страны, как Швейцария, остаются верными этому правилу Аристотеля.
Нет общественной должности на всю жизнь
Мы уже видели стремление философа избежать политической коррупции. Очевидно, что дополнительная власть общественной должности на всю жизнь может закончиться ситуациями несправедливости. Фактически, нынешняя демократия борется с этой ситуацией, хотя и не во всех странах с одинаковой жесткостью.
Разве не любопытно, что практически любое из этих демократических правил по Аристотелю можно адаптировать к текущей ситуации? Неужели мы так мало изменились за более чем 2000 лет? Как бы то ни было, великих мудрецов стоит читать и учиться у них.
