Философ Рене Декарт говорил «Cogito ergo sum», что можно перевести как «Я думаю, следовательно, я существую». Если мы думаем, что существуем, это несомненная уверенность. Когда мы говорим о человеческом поведении и непоследовательности в психологии, мы могли бы применить аналогичную фразу: «Я действую, затем я оправдываю», это относится к когнитивному диссонансу.
Теория когнитивного диссонанса Фестингера объясняет, как мы оправдываем наши противоречия. Когда мы делаем что-то вопреки тому, что мы думаем, или в нашем мышлении есть две противоположные идеи, убеждения или эмоции, возникает неприятное чувство, которое мы пытаемся устранить с помощью рассуждений.
Легче оправдать свои действия, чем изменить свои действия. Объяснения успокаивают наш дискомфорт и успокаивают разум. Обычно легче обосновать свои действия после их совершения и не оставить нас в плохом месте, чем признать, что мы совершили ошибку или что наши интересы не были столь благородными.
Неудобное чувство диссонанса
Когда мы говорим или делаем что-то вопреки нашим мыслям, то есть когда действия и мысли несовместимы друг с другом, люди испытывают ощущение, называемое «когнитивным диссонансом». Когнитивный диссонанс, вызывающий чувство дискомфорта, которое мы попробуем, пересмотрев обоснованность наших действий.
Когнитивный диссонанс — это психологически неприятное переживание, которое сопровождается возбуждением и появляется, когда есть мысли или действия, которые не согласуются друг с другом внутри вас.
Этот дискомфорт обычно не возникает, когда несогласованность касается второстепенной темы, например, если я хочу кофе, но пью чай. Когнитивный диссонанс появляется перед действиями или мыслями, имеющими для нас некоторое значение., Например, когда мы хотим решить, сменить работу или нет, когда мы должны публично защищать идею, даже если внутренне мы думаем иначе, или когда мы делаем что-то вопреки нашим фундаментальным ценностям.
Я, тогда я оправдываю
Когнитивный диссонанс вызывает попытку оправдать наши несоответствия и искать объяснение тех ситуаций, в которых мы делаем что-то противоречащее или отличающееся от того, что мы думаем. В большинстве случаев мы не осознаем этого, но мы оправдываем мысль, что на самом деле это те причины, которые заставили нас действовать, когда на самом деле причины были другими, и мы изменили или примирились позже.
«Лисица была очень голодна, и когда она увидела несколько восхитительных гроздей винограда, свисающих с лозы, ей захотелось поймать их ртом. Но он не смог до них дотянуться, он ушел со словами: «Мне они не нравятся, они такие зеленые .» ».
-Эзоп-
Как в басне Эзопа, когда лиса не может дотянуться до винограда, она решает, что они ей не нужны.. Сначала мы делаем, решаем и действуем, чтобы позже сформировать и успокоить себя с помощью придуманной причины.
Обычная защита от дискомфорта
Оправдание себя вместо принятия непоследовательности или ответственности за свои действия — это способ нашего ума уменьшить дискомфорт. Когнитивный диссонанс присутствует у всех людей и до того, как это появится, привычная защита для защиты нашей самооценки и самооценки.
Например, представьте себе, что одна из ценностей, которую мы ценим, — это честность, и мы очень гордимся тем, что являемся ее хорошими представителями. Однако однажды вы «поймаете» ложь, действие противоречит нашей ценности. Нам гораздо легче думать, что мы солгали, потому что ситуация «вынудила нас» или ради блага других, чем ради нас самих.. Таким образом, мы ищем приемлемое оправдание, чтобы избавиться от плохого предчувствия, что «предательство» нашей ценности вызвало у нас.
То же самое происходит, когда мы прилагаем большие усилия и не достигаем этого. или когда мы в конечном итоге выбираем вариант, который нас не полностью устраивает. Мы всегда найдем причину, которая любит наши страхи и защищает наш имидж.
Когда здоровый становится безумным
Когнитивный диссонанс — это механизм, который защищает нас, то есть помогает сохранить нашу самооценку и психическое здоровье. Мы действуем, мы ошибаемся, мы оправдываем себя и учимся. Мы уменьшаем дискомфорт, и это позволяет нам двигаться вперед и не зацикливаться на ошибке.
Как сказал Аристотель, «добродетель — это нечто среднее». То, что в большинстве случаев защищает нас и помогает справиться с дискомфортом, может обернуться против нас.
Но иногда этот барьер для дискомфорта может иметь пагубные последствия. Иногда мы застреваем в оправдании, не продвигаясь вперед и не извлекая уроки из непоследовательности. В других случаях диссонанс настолько силен, что может заставить нас вести себя еще более вредно для нас самих.
Например, мы можем осознавать, что курение вредит нашему здоровью, и при этом делать это. Чтобы уменьшить дискомфорт, вызванный этой конфронтацией между поведением и знаниями, мы можем минимизировать негативные последствия табака в нашем сознании. Что-то, что, в свою очередь, может увеличить потребление табака, что раньше точно сдерживалось осознанием того, что теперь мы подвергаем сомнению себя, чтобы чувствовать себя лучше.
Всегда задавайте себе этот вопрос: что было раньше: курица или яйцо?
Осведомленность о наших психологических механизмах помогает нам лучше узнать и принять себя. Это позволяет нам задуматься над своими действиями, взглянуть на ситуацию и извлечь уроки из своих ошибок. У всех людей есть защиты, и их выявление — шаг на пути к самопознанию.
В следующий раз, когда вы обнаружите, что оправдываете себя за совершенное действие, это причиняет вам некоторый дискомфорт или вы чувствуете в какой-то степени ответственность, спросите себя, что было раньше, курица или яйцо, действие или оправдание?
