Ален Бадью — французский философ и писатель, который размышлял о любви с очень интересной точки зрения. Одним из ярких аспектов его подхода является то, что он выступает за «депсихологизацию любви»..
По мнению Алена Бадью, «психологизация любви» связана с рационализация лишнего, запряженного тем, что он называет «поп-психологией». С этой точки зрения чувства, мысли и эмоции — сугубо индивидуальные реальности.
Между тем, Ален Бадью утверждает, что любовь всегда связана со структурой. В этом смысле, это чувство историческое и культурное, а не индивидуальное. Точно так же это связано с бессознательной структурой человека, а не с эмоциями или химией. В его философии любовь — это «событие». Давайте разберемся с этим подробнее.
«Любовь — это не что иное, как экспериментальная серия поисков дизъюнкции на Двойке».
— Ален Бадью —
Ален Бадью, событие и любовь
Ален Бадью отмечает, что любовь имеет место, когда есть встреча с кем-то, кто активизирует желание. Он не говорит в сексуальном смысле, но относится к определенному ожиданию или стремлению, которое, в принципе, совершенно не поддается определению.
Присутствие любви разрушает или меняет условия или обстоятельства, в которых живет человек. Вот что Бадью называется «событием»: реальность, способная внести новую «правду» в жизнь субъекта.. Любовь меняет текущие условия тех, кто ее испытывает.
По словам Бадью, это событие нельзя предсказать, предвидеть или различить. Любовный роман знаменует собой до и после. Происходит так, что каждый человек конструирует истину: истину. этой любви. Он начинается со слов «Я люблю тебя», что, по всей видимости, красноречиво, но на самом деле является нечетким, ставка без гарантий.
Когда кто-то говорит «Я люблю тебя», они говорят правду, но на самом деле неизвестно, что они говорят.. Он утверждает это из структуры, невидимой для других, по крайней мере, вначале. «Я люблю тебя» может означать «Я хочу тебя сексуально», «Я хочу, чтобы ты занял место моего отца», «Я хочу, чтобы ты спас меня», «Я убью тебя» и т. Д.
Любовь и правда
Затем мы видим, что Ален Бадью рассматривает любовь как событие, то есть как разрыв в исторической, неврологической, психологической и психопатологической реальности человека. То, что было, больше нет. Что-то случилось, роман, который знаменует собой окончательное изменение.
Для Бадью все, что есть до любовной встречи, — это знание. Между тем любовь — это правда. Определите истину как событие, пронизывающее знания. Тем не менее, и чтобы понять разницу между мышлением этого философа и «популярной психологией», можно привести пример того, что он сказал бы и что поднял бы любовный консультант перед лицом той же ситуации.
Столкнувшись с влюбленным человеком, психолог ориентировал бы ситуацию примерно так: постарайтесь все больше и больше узнавать своего партнера; взвесьте все за и против этих отношений; не позволяйте партнеру причинять вам страдания и признавайте эти отношения только в том случае, если вы убедитесь, что они могут сделать вашу жизнь более приятной и счастливой.
Ален Бадью, с другой стороны, сказал бы ему: информация, которую он получает от своей супруги, не гарантирует ему абсолютно ничего. Любовь — это азартная игра без каких-либо гарантий, поэтому, если вы любите, играйте. Удовольствие и страдание не имеют отношения, Суть в том, что вы строите новую реальность. Если любишь, гуляй, строй.
Слава любви
Для Алена Бадью любовь — это процесс обработки различий, который все время сталкивается с неопределенностью и случайностью. Не существует волшебных формул или рецептов, потому что они просты и легки в применении, чтобы воплотить их в жизнь. Вы никогда не знаете, как далеко вы можете зайти, и на самом деле вы не знаете, собираетесь ли вы чего-то достичь. Все, что говорится в терминах «менеджмента» и предвидения, остается риторическим.
Все ощущается на собственном опыте различий. Один не может абсолютно точно передать другому то, что он чувствует или что он чувствует. Ни один из двоих не может указать другому, как он переживает сексуальность, кроме общих и неточностей.
В любви пары невозможно испытать полную и полную встречу. Это попытка объединить то, что по своей природе исключительное, разное.. Однако это то, что поддерживает любящее пламя. Доза неудовлетворенности и незавершенности — вот что в конечном итоге снова и снова активирует желание.
