Люди обладают способностью испытывать страх, отличный от страха животных, психологический страх.. Его большая особенность состоит в том, что он не имеет ничего общего с какой-либо реальной, объективной или непосредственной опасностью. Внимательность может помочь нам преодолеть психологический страх, о котором я говорю.
Психологический страх всегда относится либо к тому, что может случиться, либо к тому, что уже произошло и может повториться. Это не относится к тому, что происходит в данный момент.
Организм человека, страдающего этим, находится «здесь и сейчас». тем не мение, ваш разум находится в будущем, ожидая возможных реалий или новых повторений прошлых реальностей.
Внимательность и болезнь мышления
Болезнь мышления связана с несогласованным состоянием души и тела. Мысли идут в одну сторону, эмоции — в другую, а физические ощущения — в третью сторону. Внимательно постараемся согласовать эти элементы в идеальной гармонии.
Просто, мы не только не в настоящем, но и живем разрозненно. Наше восприятие реальности разделено, рассредоточено, и обязательно возникает искажение. Затем появляются искажения внимания и интерпретации и, наконец, тревожная патология.
Разум тревожного человека живет своей собственной жизнью, отдельной от тела и объективной реальности. Тревожный ум живет, чтобы избежать будущей опасности. Это настолько важно, что организм страдает от различных тревожных расстройств.
Болезнь мышления — это несогласованное состояние души и тела. Мысли, эмоции и физические ощущения находятся на разных «частотах».
Беспокойство как эмпирическое избегание внимательности
Особый способ поведения, используемый людьми, страдающими тревогой, называется (с точки зрения внимательности) «эмпирическим избеганием». Эмпирическое избегание возникает, когда человек не хочет оставаться в контакте с определенными переживаниями. (телесные ощущения, эмоции, мысли, воспоминания .); затем человек меняет частоту и форму этих событий, а также контексты, которые их вызывают.
Избегание опыта не позволяет нам оставаться в контакте с определенными переживаниями, и мы меняем их форму. Это способствует развитию и сохранению тревожных расстройств.
Такие попытки избежать подобных переживаний прямо приводят к обратному. Они приводят к их обострению, пока человек не почувствует себя еще более неконтролируемым. Да, люди с паттерном эмпирического избегания гораздо чаще испытывают страх.
Они также будут больше убегать от неожиданной панической атаки. чем те, кто более восприимчив к своему внутреннему опыту. Подавление мыслей и чувств явно способствует развитию и поддержанию генерализованного тревожного расстройства, специфических фобий и посттравматического стрессового расстройства.
Клиническое применение внимательности в лечении тревожных расстройств
Наиболее важные характеристики, общие для всех тревожных расстройств, на которые непосредственно направлена практика внимательности:
- Поведенческое или эмпирическое избегание (уже объяснено ранее).
- Когнитивная ригидность (или, что то же самое, постоянно склонны всегда думать одинаково и не рассматривать альтернативы).
- Жесткий репертуар ответов (всегда делай то же самое, застаиваясь).
Как внимательность может помочь нам уменьшить последствия беспокойства?
Излечение тревоги с помощью внимательности — это процесс, состоящий из объединения. Чтобы это произошло, все отдельные и изолированные или отрицаемые части должны быть интегрированы в сознание. Внимательность основывается на трех основных целях лечения тревожности.:
- Расширить осведомленность о нашем опыте. Речь идет о более четком наблюдении за нашими эмоциональными реакциями. Речь идет о том, чтобы лучше осознавать внешние и внутренние избегающие действия, которые мы предпринимаем, чтобы контролировать тревогу.
- Вызвать радикальное изменение отношения к жизни. Мы постараемся изменить наше чрезмерно критическое и контролирующее отношение ума на отношение с любовью, состраданием и без осуждения. Мы примем содержимое, на каком бы знаке оно ни было.
- Повысьте качество нашей жизни в целом. Мы будем делать упор на когнитивную гибкость, и мы будем полностью вовлечены в наше жизненное настоящее, чтобы вызвать изменения, которые обогатят нашу жизнь.
Внимательное отношение к тревоге состоит в объединении. Отделенные и изолированные или отрицаемые части должны быть интегрированы в сознание, и для этого мы предлагаем три фундаментальные цели.
Чего мы можем достичь с помощью постоянной практики внимательности?
Продолжающуюся практику внимательности можно представить как три процесса, которые прогрессивно разворачиваются:
- Осознайте все внутреннее содержание с интенсивной ясностью.
- Расширьте свое видение себя и получите перспективу и глубину что с нами происходит и каковы его причины.
- Сознательно разрешать, а не блокировать явления мысли, эмоции, памяти, ощущения, образа и т. Д.
В конечном итоге происходит естественное растворение указанного содержимого. Этот цикл естественного растворения похож на цикл любого живого существа. Содержимое предстает перед нашим наблюдающим сознанием, оно развивается и умирает.
Из этого следует, что практика внимательности помогает нам увидеть, как быстро меняются наши мысли, эмоции и ощущения. Мы понимаем, что нет способа поддерживать и исправлять «приятные» состояния и окончательно отбрасывать «неприятные» состояния.
Естественный цикл растворения мысли подобен циклу любого живого существа. Содержимое появляется, развивается и умирает.
Осознанное обнажение или перестаньте убегать от того, чего мы боимся
В экспозиции внимательности мы используем тот же принцип «Воздействие с предотвращением реакции», который используется в когнитивно-поведенческой терапии. Мы приближаемся к тому, чего боимся, и остаемся там, пока тревога не утихнет и не исчезнет.
Постоянное наблюдение, без суждения, за ощущениями, связанными с тревогой, без попыток избежать или избежать их, может снизить эмоциональную реактивность.. В целом эмоциональный стресс воспринимается как менее неприятный. Также менее опасен в контексте принятия, потому что он меняет свое субъективное значение. Это может привести к повышению толерантности к аффектам и неприятным ситуациям.
Чтобы, с внимательностью мы можем сознательно создать тревожную ситуацию и практиковать присутствие в ней. Это увеличивает нашу способность справляться. Мы знаем, что тревожность требует сопротивления для поддержания и увеличения. Проблема заключается в том, чтобы быть с ней достаточно долго.
