Достоинство — это не предмет гордости, а драгоценный товар. что мы не можем положить в карманы других людей или легко проиграть. Достоинство — это чувство собственного достоинства, самоуважение и здоровье. Это также сила, которая поднимает нас от земли, когда наши крылья сломаны в надежде достичь далекой точки, где ничего не болит, где мы позволяем себе снова смотреть на мир с высоко поднятой головой.
Почти безошибочно можно сказать, что несколько слов сегодня так же важны, как то, что по этому поводу возглавляет наша статья. Эрнесто Сабато не так давно сказал, что, по-видимому, достоинство человека не было предусмотрено в этом глобализированном мире. Мы все видим это ежедневно, наше общество все больше становится структурой, в которой мы постепенно теряем больше прав, больше возможностей и даже свобод.
«За пределами боли и радости есть достоинство бытия»
-Маргарита вашценар-
Однако, и это интересно иметь в виду, есть много философов, социологов, психологов и писателей, которые пытаются предложить нам стратегии для формирования того, что они называют «эрой достоинства». Они считают, что Пришло время определить себя, заявить о себе и поработать над своими сильными сторонами. находить большее удовлетворение в нашем непосредственном окружении и тем самым вызывать соответствующие изменения в этом все более неравноправном обществе.
Такие личности, как Роберт В. Фуллер, физик, дипломат и педагог, представил термин которые мы обязательно начнем слушать чаще. Речь идет о «ранкизме». Этот термин включает в себя все те виды поведения, которые каждый день разъедают наше достоинство: запугивание со стороны третьих лиц (пары, начальники, коллеги), страдания от преследований, сексизма и даже быть жертвой социальной иерархии.
Все мы в какой-то момент своей жизни испытывали это ощущение потери своего достоинства каким-то образом. Либо из-за жестоких отношений, либо из-за плохо оплачиваемой работы, это ситуации, требующие высоких личных затрат. Требование перемен, позиционирование себя в нашу пользу и борьба за свои права никогда не будут актом гордости, а скорее проявлением смелости.
Достоинство в работе Кадзуо Исигуро
Совсем недавно мы узнали, что Британский писатель японского происхождения Казуо Исигуро должен был получить в этом году Нобелевскую премию по литературе.. Широкая публика знает его, прежде всего, по одному из его романов «То, что осталось от дня», произведению, которое, в свою очередь, было замечательно перенесено в кино. Самое любопытное во всем этом то, что не все понимают, что является центральной темой этой дотошной книги, иногда раздражающей, но всегда великолепной.
Можно подумать, что «То, что осталось от дня», рассказывает нам историю любви. О трусливой любви и стенах, о том, что любящие никогда не касаются своей кожи, а их зрачки теряются в любом другом месте, кроме человека, которого вы любите. Возможно, мы сделаем вывод, что книга — это история дома и его жителей, хозяев и слуг, а также о том, как дворянин лорд Дарлингтон искал дружбы с нацистами перед пассивностью своего дворецкого, который видел, как его господин предал свою страну.
Мы могли бы сказать это и многое другое, потому что это, несомненно, магия книг. тем не мение, «То, что осталось от дня» говорит о достоинстве. О достоинстве персонажа, который выступает в роли рассказчика и который, в свою очередь, является главным героем истории, мистер Стивенс, дворецкий Дарлингтон-холла.
Весь роман — это чистый защитный механизм, попытка постоянного оправдания. Мы стоим перед человеком, который чувствует себя достойным и уважаемым за свою работу, но такая работа — не более чем отражение рабства. кровавее и абсолютнее, где нет места размышлениям, сомнениям, признанию собственных эмоций и тем более любви.
Однако наступает момент, когда образ «великого дворецкого» рассыпается. Во время обеда один из гостей лорда Дарлингтона задает мистеру Стивенсу ряд вопросов, чтобы показать полное невежество низших классов. Прямая атака на его «я», когда дворецкий остается в стороне, чтобы уступить место мужчине. раненых, никогда не имевших достоинства и живших под артиллерийским снарядом. Человек, который отрицал настоящую любовь ради служения другим.
Восстановите и укрепите наше достоинство
Несомненно, любопытно, как внешний наблюдатель и даже читатель, который просматривает страницу за страницей в таких книгах, как «Остаток дня», сразу же узнает, как манипулируют определенным человеком или как он ткет кропотливый самообман, чтобы оправдать каждого. действовать в наших глазах необъяснимо. тем не мение, Мы тоже можем выполнять определенные задачи, очень похожие на задачи дворецкого Дарлингтон-холла.
«Достоинство состоит не в наших почестях, а в признании того, что мы заслуживаем».
-Аристотель-
Мы можем отдавать все за эту любовь, за эти вредные, токсичные и даже изнурительные отношения. Иногда мы любим слепыми глазами и открытыми сердцами, не осознавая, что в этой связи вся ткань чувства собственного достоинства прядь прядь за прядью. Возможно, мы также провели время на этой низкооплачиваемой работе, на которой нас не ценят, наша жизнь и достоинство потеряны . но что мы можем сделать, времена такие, какие они есть, и известные плохие всегда будут лучше чем пустой текущий счет.
Мы должны проснуться, мы сказали в начале, что это должна быть эра достоинства, та, когда мы все должны помнить о своей ценности, своей силе, нашем праве на лучшую жизнь, быть достойными того, чего мы хотим и в чем нуждаемся. Сказать это вслух, установить ограничения, закрыть двери, чтобы открыть других и определить себя перед другими, не является актом гордости или эгоизма.
Давайте не будем терять нашу индивидуальность, давайте перестанем оправдывать то, что неоправданно, и не будем быть частью того механизма, который день за днем отключает наши достоинства и замечательные личности. Поэтому давайте научимся перестать быть жертвами несчастья и создавать его собственными руками и волей.
