Когнитивная нейробиология мало вникала в позор других по сравнению с другими социальными эмоциями. которые смазывают моральную систему людей, например, зависть, сострадание или ревность.
Доктор Фридер Мишель Паулюс, профессор Немецкого университета Марбурга, является частью исследовательской группы, которая изучила эту эмоцию у людей с поведенческой и нейрональной точки зрения.
Вместе с Сереном Крахом он опубликовал работу «Ваши недостатки меня ранили», первую книгу трилогии, которая с самого начала демонстрирует харизму именно этого ученого. Эмоции приобретают новое измерение в социальном контексте.
«Проигрывать дома в шахматы — не то же самое, что на глазах у всех», — объясняет Игнасио Моргадо, профессор психобиологии Автономного университета Барселоны (UAB). Но почему нам становится стыдно перед неловкой ситуацией, в которой мы даже не являемся главными действующими лицами?
Когда вы не знаете, чувствуете ли вы чужой стыд или сострадание
Во время предвыборной кампании в Айове кандидат в президенты Тед Круз наклонился, чтобы поцеловать свою маленькую дочь в щеку. То, что произошло потом, было ужасно неловко.
7-летняя девочка неоднократно бьет его по лицу, а затем протестует, пытаясь убежать от него. Что бы вы ни думали о Теде Крузе, трудно не вздрогнуть и не почувствовать немного сострадания, особенно когда он застенчиво смотрит в камеру. Для этого есть веская причина: мы настроены чувствовать вашу боль.
«Мозг является экспертом в моделировании внутренних состояний и эмоционального опыта других людей», говорит доктор Сорен Крах, профессор психиатрии и психотерапии, а также руководитель лаборатории социальной неврологии в университете Любека в Германии. Именно эта способность вызывает сочувствие и, в случае Круза, эмоциональное состояние, известное как стыд по отношению к другим.
Нейронное отслеживание чужого стыда и сочувствия
Эмпатия, посредник социальных эмоций, таких как сострадание и агрессивность, также играет роль в этом случае. Когда вам стыдно за кого-то, вы сочувствуете кому-то, кто ставит под угрозу их целостность, нарушая социальные нормы, это сочувственный позор.
Нейронный эксперимент Паулюса показал, что воспринимая, как другие бессовестно разрушают социальные нормы, мозг активирует те же области, что и в моменты сопереживания: кора островка и кора передней поясной извилины. Эти две структуры связаны с внутренними эмоциями и ощущением бдительности соответственно.
«Это области на стыке познания и эмоций», — говорит Сусанна Кармона, исследователь лаборатории медицинской визуализации больницы Грегорио Мараньона. Сканирование мозга показало сильную активность этих двух корковых структур, когда кто-то испытывает сострадание к боли других, как физической, так и психической.
Сострадательный мозг
Следуя той же нейронной трассировке эмпатии, исследователь Филип Л. Джексон из Вашингтонского университета (СШисследовал, как люди воспринимают боль других. Его работа с нейровизуализацией выявляет аффективный межличностный обмен в этих ситуациях, который активирует одни и те же пути: переднюю поясную извилину и кора островка.
Эта способность поставить себя на чужое место придает человеческому разуму сострадательное измерение., так его называют исследовательская группа из Хельсинкского политехнического университета (Финляндия).
Одно из его исследований, которое координировала Риитта Хари, также касалось зеркальных систем человека. Они оказались намного более подробными, чем считалось ранее.
Сложнее, чем кажется
Наша аффективная реакция на других зависит от нашей способности сопереживать мыслям и намерениям других. Кроме того, мы по-разному реагируем в зависимости от того, воспринимаем ли мы смущение главного героя или нет.
По результатам исследований Паулюса, наблюдатель чувствует себя гораздо более смущенным, если испытуемый осознает свое нелепое поведение, по сравнению со случайными ситуациями. Поэтому исследователи «понимают стыд других как общий термин, охватывающий два разных явления», — пишет Крач.
Есть «эмпатический стыд, когда вы разделяете стыд другого», и есть «стыд других, который вы испытываете, когда нет никаких признаков стыда у наблюдаемого». Чтобы отличить их, они иногда говорят о стыде друг с другом и о стыде с другим, — добавляет Паулюс.
Роль сочувствия в косвенном стыде может стать яснее по мере продолжения исследований в этой области. Теперь определенно, по словам Крач, «роль свидетеля». Без других людей вам не было бы стыдно или неловко. Смущение — это «искренняя общественная эмоция».
Заключение
Немецкая исследовательская группа также опубликовала результаты о смущении в группе из 32 человек с ФАКЕЛ. У этих людей были серьезные трудности с тем, чтобы поставить себя на место кого-то другого, особенно в сложных социальных условиях, в которых кто-то умышленно нарушал социальные нормы.
«Наши результаты могут помочь нам обратиться к более широкому спектру аффективных переживаний и придать значение, которого он заслуживает для человеческого развития и клинических расстройств», — заключает д-р Паулюс, который продолжает свой крестовый поход за переводить идеи из социальной психологии на сканирование мозга нейробиологии. Несомненно, эти исследования предоставят нам новое видение человека и его интимных отношений со всем социальным.
