Жизнь Сор Хуаны Инес де ла Крус поистине увлекательна, удивительна. Те, кто ее знают, поймут, что я имею в виду, и, если вы все еще не знаете ее, наверняка ее история застанет вас и удивит. Литература, как искусство или любой другой вид знания, долгое время оставалась доступной только людям.; и не всех мужчин, только нескольких.
Чтобы литературное произведение стало чем-то значимым, чем-то, что сохранится со временем, нужно больше, чем просто умение писать. И если мы добавим к этому, что веками царила неграмотность и очень немногие женщины имели доступ к образованию, мы сталкиваемся с литературным произведением, в котором преобладают мужчины. Хотя, как и во всем, всегда есть исключения. Исключения, которые во многих случаях не интересовали критику, историю, образование или что-то еще . и, как следствие, у нас все еще есть образовательная система, которая продолжает вознаграждать мужчин сегодня.
Под этим я не имею в виду, что в литературе нет выдающихся людей, напротив, у нас есть бесчисленное множество великих авторов-мужчин, которые заслуживают того, чтобы их читали и изучали. Но на протяжении всей нашей академической жизни мы встречали мало женщин, и многие из них заслуживают места в истории литературы. Сор Хуана была не только писательницей, но и стремление к знаниям заставило ее преуспеть в бесчисленных навыках.. Кроме того, ее жизнь была совсем не традиционной, она преодолела барьеры, которые наложило на нее время за простой факт того, что она женщина, и выросла как по-настоящему умная женщина.
«Глупцы вы обвиняете
женщине без причины,
не видя, что ты повод
того же, в чем вы вините «.
-Сор Хуана-
Сор Хуана: ранние годы
Сор Хуана Инес де ла Крус родилась в 1651 году в городе Сан-Мигель-де-Непантла (Новая Испания, современная Мексика), она была дочерью испанского капитана и креола.. Его мать, Изабель Рамирес, имела шестерых детей от разных семей, заявила о себе как о незамужней женщине, что для того времени было более чем нетипично. Мать Сор Хуаны решила не выходить замуж, что дает нам очень важную подсказку о ее характере.
Интерес Сор Хуаны к литературе и исследованиям проявляется рано.; В 8 лет он сочинил Евхаристическую молитву и несколько лет спустя, обнаружив, что в Мексике есть университет, решил там учиться. Однако в середине семнадцатого века в Новой Испании женщины не могли учиться в университетах, поэтому Сор Хуана пришла в голову идея одеться как мужчина, чтобы учиться.
Эта идея, наконец, не будет реализована и Сор Хуана станет самоучкой. Глубоко привязанная к деду, она начнет самостоятельно заниматься в его библиотеке. О Сор Хуане говорят как о блестящей молодой женщине с потрясающим умом; выучил латынь всего за 20 уроков и они пришли сделать испытание мудрецами. Сор Хуана была очень требовательной женщиной к себе; если он не мог усвоить урок, он бы отрезал прядь своих волос.
С самого раннего возраста его начинают просить сочинять стихи, большая часть его поэтического произведения заказана. Слава Сор Хуаны росла, пока не достигла ушей маркиза Мансеры, который стал ее покровителями.. Находясь в суде, Сор Хуана попадает в среду, благоприятствующую ее стремлению к знаниям, у нее есть книги, она может учиться и учиться.
«Я не ценю сокровища или богатства;
и так это всегда делает меня счастливее
вложить в мою мысль богатство
не моя мысль о богатстве «.
-Сор Хуана-
Прогресс Сор Хуаны
На корте вы научитесь играть на инструментах и заинтересуетесь всевозможными знаниями. Кроме того, он имеет широкую театральную постановку, в основном состоящую из: прославлений, комедий и сакраментальных автомобилей. Наконец, в 1667 году Сор Хуана решает сменить двор на монастырь, она становится монахиней..
Мы не должны воспринимать монастырь как заключение, а, скорее, Сор Хуана хотела иметь возможность жить одна, иметь место для учебы, и в семнадцатом веке ближе всего к этому был монастырь.. У Сор Хуаны было место для ее библиотеки, и чтобы хранить дары, которые ей присылали влиятельные люди, она могла иметь инструменты и занимать определенное положение в монастыре. Сор Хуана вела счета и имела горничных, так что она могла полностью посвятить себя учебе.
Жизнь в монастыре была не такой гладкой, как можно было бы ожидать. Ее критиковали другие монахини, потому что она была совсем другой, а однажды они даже запретили ей учиться. Сор Хуана не была типичной монахиней, она постоянно писала, и иногда собственные тексты доставляли ей проблемы.. Она защищала свою личную свободу и, в конечном итоге, свободу женщин; утверждали, что они могут иметь доступ к образованию и знаниям.
Говорить о феминизме в Sor Juana несколько противоречиво, поскольку это понятие восходит к семнадцатому веку. Однако это правда, что Сор Хуана воплощает в себе ценности феминизма: борьбу за равенство, доступ к знаниям, свободу женщин и т. Д.. Нарушайте схемы с его театральной постановкой, женские роли ассоциировались с красотой или сдержанностью; но Сор Хуана добавляет сдержанной женщине ценность понимания.
Он критикует роль мужчин, тех мужчин, которые перед лицом женской красоты вознамерились покорить ее. Сор Хуана видела, что мужчины соблазняют женщин, а когда они устают, бросают их и бесчестят. Он требовал равенства между мужчинами и женщинами; Например, в «Пешках дома» мужчина появляется в женском костюме как инсценировка смены ролей..
Он также претендовал на место индейцев и чернокожих в обществе. В своей придворной поэзии он объявил себя нейтральным существом, любовь отделена от тела и носит духовный характер. Не имеют значения и мужские тела, так как они превозносят женское. Его стихи очень философские, он размышляет о собственном портрете, и в любовной поэзии главной темой будет отсутствие..
Последний этап и тишина
Сор Хуана была бунтарем, женщиной, которая жила вне пределов своего времени. Она стала монахиней из-за бунта, чтобы иметь возможность жить одна и встать на путь познания.. Она очень критически относилась к мужчинам и неравенству и осмелилась подвергнуть сомнению голос влиятельного португальского иезуита Антонио Виейры с его Carta Atenagórica.
В свое время это был настоящий скандал. Позже, пишет «Ответ Сор Филотеа де ла Крус», текст, в котором присутствует автобиографический компонент. Этот пронизанный эрудицией текст отстаивает права женщин и важность доступа к образованию.
После его публикации Сор Хуана навсегда хранит молчание. Мы не знаем, было ли это молчание добровольным или вынужденным.. Между церковью и Сор Хуаной, которая продолжала отстаивать свои права как женщина до отказа мужчин, происходили определенные столкновения. Наконец, она посвятила себя заботе о монахинях монастыря и скончалась в возрасте 43 лет.
Сам Октавио Пас уверял, что Сор Хуана «стала монахиней, чтобы иметь возможность думать».. У Сор Хуаны не было недостатка в женихах, но, как и ее мать, она не хотела выходить замуж, и ее стремление к учебе заставило ее принять эти привычки. Без сомнения, полный бунтарь в мире мужчин и женщин, причастных к установленному порядку.
«Смел ли я придерживаться противоположного мнения о Виейре, и не в ее ли отцовстве было противопоставить ее трем святым отцам церкви? Насколько я понимаю, разве это не так бесплатно, как ваше, поскольку оно исходит от множества? «
-Сор Хуана-
