В детстве мы были уверены, что монстры существуют только в сказках.. Никто никогда не говорил нам, что они на самом деле носят человеческую кожу и ходят среди бела дня. Как пара, которая сначала очаровывает, а затем плохо обращается и уничтожает чувство собственного достоинства, как родители, отрицающие любовь своих детей, как террорист, убивающий невинных жизней, или политик, способный развязать войну.
Если есть одна вещь, которую мы все знаем, так это то, что слова важны, создавая ярлыки и атрибуцию, которые не всегда полностью соответствуют действительности. Термин «монстр», например, изначально имеет вымышленный и литературный оттенок, что не мешает нам продолжать использовать его постоянно для описания всех тех действий, которые в наших глазах ускользают от логики и представляют собой зло.
«Тот, кто сражается с монстрами, старается превратиться в монстра»
-Ницше-
Однако можно сказать, что у этой концепции нет научного обоснования, нет есть юридические учебники с главой «Как взять интервью у злого человека или монстра», и диагностические руководства не предлагают нам протокол для их идентификации. Однако . давайте посмотрим правде в глаза, для нас практически невозможно перестать использовать это слово для описания всего того диапазона поведения, которое напрямую угрожает нашей первоначальной концепции «человечности».
Специалисты по криминальной психологии говорят, что Впервые термин «монстр» был использован для описания человека в полиции в 1790 году в Лондоне. Власти искали необычного убийцу, что-то извращенное и немыслимое, что почти два года сеет панику в некоторых районах Лондона. Это был, конечно же, Джек-потрошитель.
Монстры из плоти и крови, люди, лишенные человечности
Слово «монстр» по-прежнему сохраняет свои первоначальные значения, в которых сверхъестественное сочетается со злом, чтобы причинить нам вред, принести нам гибель. Да, каждый раз, когда мы обозначаем кого-то этим термином, мы фактически лишаем его всех человеческих атрибутов, всей «натуральной» сущности.
Теперь, если вначале мы указали, что за этим словом стоит не что иное, как простой ярлык без какого-либо научного основания, следует сказать: Эксперты по криминальному профилированию в какой-то момент истории допускали эту ошибку.. Примером этого было то, что произошло в 70-х годах в США с Тедом Банди.
В криминальной вселенной Тед — самый безжалостный серийный убийца когда-либо. На допросах он предположил, что смог убить 100 женщин. Цифра, которую власти отдали должное за жестокость персонажа, несмотря на то, что они нашли тела только 36 его жертв.
Банди выглядел блестящим и достойным восхищения человеком. Получив образование в области права и психологии, честолюбивый политик и постоянный участник общественной деятельности, он казался чистым отражением победителя, кого-то, кого ждал успех в будущем.
Однако после исчезновения десятков и десятков студентов вузов выяснилось, что имя Тед Банди стоял за этим и многими другими действиями, которые трудно представить. Жестокие убийства, лишившие власти дара речи. Они назвали его «монстром»: не только из-за совершенных зверств, но и из-за сложности его результатов в различных психологических тестах, которые ему проводили.
Был сделан вывод, что Банди не был ни психотиком, ни наркоманом, ни алкоголиком, не имел повреждений мозга и не страдал каким-либо психическим заболеванием.. Тед Банди просто любил поступать неправильно.
Есть еще одно место, где живут монстры: в наших умах.
Мы знаем, что наш мир, наша ближайшая реальность, иногда похожа на те тревожные картины Брейгеля Старшего, где зло прячется в повседневной жизни толпы, в шуме масс в городе, известном или неизвестном, на любой улице. . тем не мение, монстры, способные причинить нам вред, не только обитают вокруг нас; на самом деле, где они занимают больше места, мы думаем.
Иногда страх, наши эмоции и мысли могут захватывать нас до такой степени, что мы запираемся в очень темном месте, где мы потеряны, задушены и заключены в тюрьму нашими собственными демонами. Есть писатели, которым удалось идеально изобразить то путешествие, в котором человек вступает в контакт со своими собственными монстрами. чтобы узнать их и сделать их своими, чтобы снова выйти на поверхность, свободную от этих цепей.
Данте сделал это с Вирджилио в «Божественной комедии», Льюис Кэрролл сделал это с Алисией и Морис Сендак сделал это с Максом в «Где живут монстры». Эта последняя книга — небольшой восторг в детской литературе. Его история предлагает нам многократно поразмышлять, независимо от нашего возраста, независимо от наших предыдущих съемок. Потому что в какой-то момент мы все можем стать жертвами тех внутренних когтей, когда сами монстры утаскивают нас в незнакомое место.
«Когда Макс надел костюм волка, у него возникло непреодолимое желание причинить вред, а потом мать назвала его« ЧУДОВИЩЕ! ». и Макс ответил: «Я ПОЙМУ ТЕБЯ!».
-«Где живут монстры», Морис Сендак-
Эта небольшая работа позволяет нам отправиться в путешествие рука об руку с ребенком. Это приключение напоминает нам, что в Иногда приходится побывать в том диком и химерическом королевстве, где живут наши самые странные и сюрреалистические существа.. Мы не должны привязываться к нему, мы должны его обойти. Конечно, не обошлось и без криков, игры без правил, без злости, смеха, плача .
Мы оставим наши следы в стране монстров и наши ржавые короны, чтобы снова подняться, чувствуя себя свободными, преодолев тьму, очищенными и, прежде всего, удовлетворенными возвращением с большей силой в нашу настоящую жизнь. Потому что да, потому что монстры, на которых мы ссылались в детстве, действительно существуют.
Однако, учитывая тот факт, что мы не всегда можем контролировать тех, кто замаскирован в нашей внешней жизни, мы способны, прежде всего, отпугнуть тех, кто время от времени появляется в нашем сознании.
