. и никто не родился учёным.
Обучение — увлекательный процесс. Но увлекательность не означает, что это всегда приятно или легко, или что мы всегда готовы ассимилироваться в зависимости от того, какие вещи с той глубиной, которую они требуют.
Начинаем в процессе обучения глядя на мир широко раскрытыми глазами, глядя со странным лицом на то, что происходит вокруг нас. Между тем, наши родственники не говорят, какие мы милые и милые, мы сосредоточены на другом. И это . почему?
Мы видим, что объект появляется и исчезает, и мы предполагаем, что это то же самое, что вещи остаются, даже если они выходят из поля наших чувств. Мы понимаем, что остальные понимают друг друга на общем языке а не лепет, который мы используем.
Таким образом, мы подписываемся на этот способ общения, потому что мы также хотим жить опытом, делясь, спрашивая, выражая свое мнение .
Вскоре мы включаем эксперименты в наблюдение. Мы бросаем ложку каши или детского питания на землю и отлично проводим время с силой тяжести. Это, несомненно, гораздо интереснее, чем родительский гнев или соучастие бабушек и дедушек, которые в некоторых случаях также, кажется, заново открывают для себя гравитацию по-своему.
Поскольку мы продолжаем расти, наши родители тоже должны. И то и другое — непростой процесс, родители хотят защитить своих детей, но в то же время им все больше и больше хочется свободы.
Таким образом, родители однажды понимают, что их дети вышли из круга, в котором они доминируют, и что есть много вещей, с которыми им придется столкнуться в одиночку. Однако им еще труднее понять, что есть вещи, которые есть в их кругу, что они знают, но что их детям придется учиться самостоятельно.
Вкус обучения
Я уверен в том что подросток может прочитать всю литературу о любви, которая существует, но никогда не узнает о ней, пока не начнет ее испытывать. Конечно, есть отличные описания этого, но мы все признаем их таковыми, когда уже почувствовали это. Раньше это звучало как нечто внешнее и немного внеземное.
Таким образом, есть определенные знания, которые происходят только тогда, когда опыт происходит от первого лица. Почему? Потому что они учатся тому, что связано с нами, в чем мы принимаем непосредственное участие.. Это сложные эмоциональные процессы, которые мы должны развивать, чтобы достичь зрелости и определить свой путь.
Другими словами, независимо от того, насколько похож наш геном, у каждого из нас есть особая степень принятия и терпимости, нам нужно научиться перемещаться по миру со своими характеристиками, а не с чьими-то еще.
Нам нужно прийти к собственному определению любви, ненависти или недоверия. Хорошо, все определения в конечном итоге представляют собой похожую картину, но именно эти детали создают различия: что заставляет нас, а не людей, которые со всей своей добросовестностью пытаются дать нам совет.
Таким образом, есть боли, которых нельзя избежать. Например, первое большое разочарование в дружбе. Другие могут сказать нам, что есть кто-то плохой, что нам это не подходит, но нам нужно это проверить, нам нужно бросить ложку на землю, не стоит нам говорить, что он упадет.
Нам нужно глубоко знать процесс этого разочарования., потому что тогда нам придется вести себя с ним умно на протяжении всей жизни, когда на карту поставлено гораздо больше, чем несколько дней дома, смягчающих боль.
Можем ли мы ограничить наш опыт?
Конечно, есть ограничения, и мы должны не допустить, чтобы кто-то съехал с моста. Но у меня возникает ощущение, что эти ограничения в большинстве случаев слишком строгие, а не наоборот.
Это важно не только потому, что мы можем предотвратить обучение, когда оно должно произойти. скорее, во многих случаях мы заставляем это обучение происходить намного дальше от нас, чем это могло бы произойти вначале.
Человек, осуществляющий процесс ассимиляции, уходит, опасаясь, что мы попытаемся повлиять, когда в этом нет необходимости, из-за чего мы не сможем реально помочь, когда мы им понадобимся, и превратимся в двух незнакомых людей, все более и более далеких.
