Морализация — это форма психологического насилия, которая часто остается незамеченной. Навязывание ценностей или принципов, когда они разделяются, во многих случаях вызывает одобрение. Таким образом, иногда агрессивным и унизительным отношением можно восхищаться и защищать.
У тех, кто обращается к морализаторству, есть любимый предлог: они делают это во благо. всего мира. Они хотят, чтобы другие соответствовали определенным ценностям, даже если используемые ими средства достойны осуждения. Если цели нападения не подчиняются, они часто подвергаются критике, презрению, публичному осуждению и преследованиям.
Обычно цикл морализации начинается с патерналистского отношения. Люди продают советы с небольшим количеством информации, и их никто не спрашивает. Они оценивают другого, как если бы была палочка, на которой они основаны. Больше всего сбивает с толку то, что такое отношение очень типично для тех, кто не является образцом для подражания. Однако обычно они занимают позицию или занимают позицию, подтверждающую идею о том, что они лучше других.
«Тот, кто не использует свою мораль, но, как если бы это была его лучшая одежда, был бы лучше обнаженным».
-Халил гибран-
Морализация и подчинение
Основная характеристика морализации состоит в том, что тот, кто ею владеет, стремится навязать образцы поведения. другим. Ключевым словом в описываемой нами динамике является именно это: навязывать. Человек стремится к тому, чтобы его аксиологический дискурс или его ценности были приняты другими по простой и неоспоримой причине: «это тот, который« следует »принять.
Тот, кто придерживается такого отношения, считает себя носителем своего рода морального превосходства. Потому что он отец или мать, или потому, что он начальник, психолог, священник, или просто потому, что у него больше словесных способностей, чем у других. Иногда думают, что занятие этих должностей или должностей дает патент на влияние о поведении других. Это не так.
Мораль и этика, когда они подлинны, они должны иметь помощь размышления и убеждения. Их не принимают из-за давления и не практикуют из-за страха или принуждения. Это правда, что во время воспитания детям необходимо руководство родителей, чтобы они могли конструктивно интегрироваться в общество и культуру. Однако существует большая разница между просвещением и морализаторством. Первый направлен на повышение осведомленности; второй, чтобы контролировать.
Насилие, связанное с морализацией
Сама морализация порождает форму психологического насилия. В принципе, потому что делает вид, что другой морально неполноценен. Такая иерархия они полностью надуманы. Кто может сказать, что один человек действительно морально выше другого? Есть ли полная уверенность в том, что один этически более последователен, чем другой? Полностью ли ясны мотивы и намерения, которыми руководствуется их поведение?
Есть несколько случаев, когда религиозные лидеры имеют двойное лицо. О политиках лучше не говорить. То же самое и с родителями, учителями и т. Д. Даже если эти цифры полностью соответствовали тому, что они проповедуют, вашим первым признаком морального возвышения будет способность уважать индивидуальность и целостность другого.
С другой стороны, необходимо видеть, что этот тип поведения не сохраняется только в дискурсе и в прозелитической позиции. Обычно они сопровождаются жестами одобрения или неодобрения.. Это уже входит в поле манипуляции, которое также атакует других.
Другие особенности
Морализация обычно сопровождается другим поведением, говорящим о контроле и неуважении. Например, морализаторы обычно чувствуют себя вправе допрашивать или задавать вопросы другим.. Куда ты собираешься? Чем ты планируешь заняться? Почему ты сделал то или это? Что ты от меня скрываешь?.
Они также часто говорят повелительным тоном. «Сделай это». Они намерены командовать, потому что это способ укрепить и подтвердить их предполагаемое превосходство.. Таким же образом они обычно дают себе право интерпретировать действия другого: «Вы сделали это просто потому, что вам было удобнее» и т. Д.
Самым серьезным является то, что они также высмеивают, принижают и пытаются выговорить тех, кто не думает или ведет себя как они. Его цель — вызвать чувство стыда и вины. Не столько потому, что они искренне озабочены моральным духом других., но потому что они хотят, чтобы их речь стала законом, а они — судьями. Однако настоящая мораль тут ни при чем.
