Эффект Люцифера может проявляться в любом из самых повседневных контекстов. Это относится к процессу трансформации. Благодаря ему внешне нормальный, хороший и цельный человек способен совершать чудовищные поступки. Это случаи, когда в прошлом не было расстройства или травматического прошлого, а на самом деле существует мощное влияние ситуационного фактора, способного дегуманизировать нас.
Каждый хороший криминолог со знанием социологии скажет нам, что зло — это не разновидность «энтелехии» или универсальной истины, которая существует как простой антагонизм «добра». Зло начинается с контекста, социальной ситуации и ряда психологических механизмов, связанных с конкретным моментом. что мы живем. Таким образом, во многих библиографиях по этому вопросу часто приводится пример, связанный с Салемскими процессами со знаменитой охотой на ведьм.
«Бесконечная способность человеческого разума делать любого из нас добрым или жестоким, сострадательным или эгоистичным, созидательным или разрушительным, и делать одних из нас злодеями, а других героями».
-Филипп Зимбардо-
Это был исторический момент, ограниченный во времени и сведенный к особому сообществу, которое жило охваченным религиозным фанатизмом, пуританством, массовой истерией и т. Д. Еще один хороший пример эффекта Люцифера можно найти в уже ставшем классическим телевизионном персонаже Уолтере Уайте из сериала «Во все тяжкие».
В этом случае антропологи Алан Пейдж Фиск и Таге Шакти указывают на то, что у нас есть некто, который инициирует серию насильственных действий, основываясь на восприятии того, что правильно, то есть того, что он выполняет, независимо от того, насколько зверски это может быть быть, более чем оправдано его сложной личной ситуацией и социальным контекстом. тем не мение, мы должны помнить, что никакое насилие не является «добродетельным».
Может случиться так, что в любой момент и из-за определенных социальных и структурных обстоятельств кто-то чувствует необходимость или обязанность перейти черту подлости или жестокости., что нам объясняет Эффект Люцифера. Однако прежде всего это должна быть мораль. Это неподкупное измерение, которое действует как соблазн вспомнить: помимо давления окружающей среды или отчаяния, есть логика и целостность.
Эффект Люцифера и исследование Филиппа Зимбардо
Ночь 28 апреля 2004 года. Американское население заканчивает обед и садится перед телевизором, чтобы смотреть программу «60 минут». Что-то изменилось в тот день. Телеканал предлагал им открыть для себя то, к чему многие не были готовы. Начали транслироваться кадры тюрьмы Абу-Грейб в Ираке, где группа американских солдат (мужчин и женщин) изнасиловала, пытает и насилует иракских заключенных. самыми отвратительными и унизительными способами.
Одним из тех, кто с огромным страхом наблюдал за этими сценами, был известный психолог Филип Зимбардо. Однако можно сказать, что для него эти действия не были новостью, ни необъяснимыми, ни тем более странными.. Американское общество, со своей стороны, увидело нарушение классической схемы в своем менталитете. Внезапно те, кого они считали «хорошими и спасителями», превратились, почти не зная как, в плохих и мучителей. Возможно, его личные качества были переоценены, и это было тому доказательство.
Эксперимент Зимбардо 1971 года
После публикации фотографий этим семи охранникам США были предъявлены обвинения, и впоследствии они предстали перед судом. тем не менее, Доктор Филип Зимбардо счел необходимым явиться на суд в качестве свидетеля-эксперта. дать объяснение всему этому.
Фактически, перед тем, как предстать перед судом, он очень ясно обозначил один аспект: зло, которое зародилось в этой тюрьме, было результатом администрации Буша и политики, которая явно способствовала эффекту Люцифера.
Одной из причин, по которой он чувствовал себя обязанным участвовать в судебном процессе, было то, что он сам уже сталкивался с ситуацией, очень похожей на ситуацию в тюрьме Абу-Грейб. В 1971 году он провел эксперимент в Стэнфордском университете в Калифорнии, где разделил две группы студентов на «охранников» и «заключенных».
- Через несколько недель, Зимбардо стал свидетелем непредвиденных и даже менее воображаемых уровней жестокости.
- Студенты-либералы, известные своим альтруизмом, добротой и общительностью, стали садистами, взяв на себя роль «охранников». Дело дошло до такой степени, что Зимбардо был вынужден прекратить эксперимент.
Эффект Люцифера и его психологические процессы
То, что произошло в Стэнфордском университете с этим экспериментом, без сомнения казалось предчувствием того, что должно было произойти спустя годы в тюрьме Абу-Грейб. Д-р Зимбардо Он не стремился ни оправдать или оправдать обвиняемых солдат, ни превратить их в жертв, а скорее предложить научное объяснение. о том, как конкретные обстоятельства могут полностью изменить наши действия.
Это будут психологические процессы, связанные с тем, что Зимбардо окрестил Эффектом Люцифера:
- Соответствие группе. Эта теория, изложенная в то время Соломоном Ашем, показывает нам, что давление определенной среды на членов, которые ее составляют, иногда побуждает нас к поведению, которое может идти вразрез с нашими ценностями чтобы добиться только одного: быть принятым.
- Послушание авторитету, Стэнли Милгрэм. Это явление распространено, например, в тех группах военной или полицейской иерархии, где значительная часть ее членов способна совершать насильственные действия, если они оправданы или заказаны людьми более высокого уровня.
- Моральная разобщенность Альберта Бандуры. У людей есть свои моральные кодексы и системы ценностей. тем не мение, иногда мы выполняем серию мысленных «пируэтов», чтобы интегрировать поведение, полностью противоречащее нашим принципам, до такой степени, что рассматривать как «правильное» то, что морально «неприемлемо».
- Экологические факторы. Доктор Зимбардо мог знать, что эти солдаты работал в 12-часовую смену 7 дней в неделю и 40 дней без перерывов. Перед сном делали это в самих камерах. Точно так же объекты были в плохом состоянии, на стенах были плесень, пятна крови и человеческие останки, и они также подвергались до 20 минометных обстрелов в неделю.
Зимбардо объясняет в своей книге «Эффект Люцифера», что процесс дегуманизации был неизбежен. Ситуационные факторы, социальная динамика конкретного контекста и психологическое давление могут заставить зло прорасти в нас. Семя, которое, нравится нам это или нет, мы всегда несем в себе.
тем не менее, Этой нечестивой стороне можно противостоять с силой решимости и честностью, способной установить пределы и побуждать себя выйти из определенных репрессивных контекстов, чтобы не забыть, кто мы есть, и пропустить каждое наше действие через сито наших ценностей.
