Хорошие люди не всегда были счастливыми людьми. Множественные бессонные ночи и разочарования скрывают в его сердце, что он умеет прятаться за улыбками, полными близости. Так как доброта — это добродетель, которая характеризует тех, кто способен понять, что печаль также имеет исцеляющее чувство и это, кроме того, помогает нам быть более чувствительными к боли других.
В добре, хотим мы того или нет, всегда есть несколько капель теплой печали, необходимой для того, чтобы сосредоточиться на том, что важно, очистить иллюзии и знать, «кто есть, а кто нет». тем не мение, Если есть что-то, что характеризует хороших людей, так это то, что в их печали нет места обиде. или горечь. Они никогда не будут использовать обиду, чтобы навредить другим.
Если мы просто дождемся великого акта доброты, чтобы поверить в благородство людей, мы ничего не добьемся. Доброта должна начинаться с нас самих, будучи прекрасной в мелочах повседневной жизни.
Что-то любопытное в этой теме, которое предлагает нам психолог Антони Болинчес в своей книге «Секрет самоуважения», заключается в том, что, несмотря на то, что является важным источником удовлетворения и самоутверждения, доброта также является недостатком для социального успеха. Причина в том, что иногда те, кто действует с «этической последовательностью», не всегда умеют соревноваться с другими.
Мы приглашаем вас задуматься над этим.
Хорошие люди, постоянная борьба за сохранение своей сущности
Мы не собираемся здесь вступать в традиционную дискуссию о том, хорош ли человек по своей природе или он создан со временем. Что мы действительно знаем, так это то, что хорошие люди борются каждый день, чтобы сохранить свою сущность.
Мы живем в мире, где, например, успех связан с конкуренцией и в котором благородство иногда связывают с «немощью». Все это часто приводит к очень сложному типу социальных неврозов. Людей с благородными идеалами не так уж и много, беспокоиться о других, а также о себе.
тем не мение, Это не значит, что остальные «плохие».. Мы не должны рассматривать нашу реальность в абсолютных терминах черного или белого, хорошего или плохого, человеческая психология так не работает. Есть множество нюансов и личных путешествий, которые позволили нам так или иначе увидеть мир.
Доброта, внутреннее путешествие, которое также фокусируется на внешнем виде
Доброта — это не просто часть внутреннего путешествия, так как его отражение также видно снаружи:
- В настоящее время, мы живем в то, что некоторые называют эпохой «чрезмерного самопознания». Это был бы почти преувеличенный интерес к познанию и посвящению себя исключительно как средству достижения счастья.
- Этот «духовный материализм» характеризуется постоянными вопросами «почему я несчастлив» или «почему я не получил того, что хочу», постепенно впадая в навязчивую идею, когда просто, мы забываем жить и, более того, мы отключаемся от окружающих.
- Со своей стороны, эти люди благородных поступков также прошли эту стадию «самопознания». Им пришлось интегрировать фазу, в которой залечивать раны, облегчать разочарования, исцелять случайные предательства и, прежде всего, ПРИНИМАТЬ СЕБЯ.
Однако, обнаружив себя, после исцеления, они также сосредотачиваются на внешнем, чтобы посвятить себя другим, как они сделали себе. Их чувствительность заставляет их восстанавливать связь с окружающими, чтобы помогать и приносить счастье.. Потому что это его корни, это его сущность .
Доброте тоже нужны свои пространства
Благородство, доброта, уважение или благодарность — это не только достоинства, но и сильные стороны.. Хотя все люди обладают этими качествами в большей или меньшей степени, интересно отметить, что тот, кто принимает их как свои собственные и часто практикует их, также извлекает выгоду из хорошего физического и психического здоровья.
Хорошие люди испытывают чувство благополучия каждый раз, когда помогают, Он поддерживает или вкладывает свои усилия в других, потому что в его мозгу активизируется нейронный контур, связанный с удовольствием и вознаграждением. В дополнение к этому выделяются различные «химические вещества», связанные со счастьем, такие как дофамин и окситоцин.
Такая простая вещь, как максимизация нашего потенциала солидарности, заставляет нас войти в добродетельный круг, где мы также помогаем другим почувствовать это благополучие. Важно то, что мы не должны забывать, это то, что добру тоже нужны свои пространства и пределы, с помощью которых «сохранить целостность».
Быть хорошим — не синоним наивности. Быть хорошим — это та добродетель, которую наивные и те, кто называет себя мудрыми, никогда не поймут.
Доброта, сочувствие и страдание
Когнитивный психолог Пол Блум, профессор Йельского университета и автор журнала Nature and Science, говорит нам, что иногда отношения между сочувствием, добротой и состраданием приносят большие дозы страданий.
- Избыток сочувствия заставляет нас страдать от сильной эмоциональной боли окружающими до такой степени, что они истощены или страдают каким-либо психическим заболеванием. Поэтому необходимо установить разумный и разумный предел.
- Мы также должны контролировать свою роль «спасителей», мы не можем помочь всем, также нецелесообразно нести все бремя других людей, надеясь, что именно так все решится. На самом деле это не всегда работает.
- Иногда, кто пытается «спасти» всех забывает спастись. Прежде всего потому, что другие в конечном итоге бросают это. Не позволяйте этому случиться.
Иногда «нет» вовремя — самое разумное решение, и это не означает, что вы будете плохим человеком, потому что хорошие люди также способны позаботиться о себе, устанавливая ограничения, а затем отдавая лучшее другим, когда это действительно необходимо.
Изображения любезно предоставлены Ми-Кён Чой
