Бронислав Малиновский — один из самых известных антропологов в истории. Его вклад придали ему новый облик и открыли новые перспективы для традиционной антропологии. Методология, известная как «участник-наблюдатель», обязана ему, который послужил опорой для многих последующих расследований.
Бронислав Малиновский считается пионером социальной антропологии. Он был социологом, во всем продлении срока. Помимо того, что он был дисциплинированным и строгим теоретиком, он также был полевым исследователем, превратившим полевые работы в одну из осей антропологии.
«Антропология — это исследование мужчины, обнимающего женщину».
-Бронислав Малиновский-
Он также выделялся своим абсолютным уважением ко всем культурам. Он умел подходить к разным народам непредвзято и без предубеждений. Он защищал идею о том, что первобытное общество не является неполноценным обществом, но что культурное развитие и модели имеют разные события.
Тренировка Бронислава Малиновского
Бронислав Малиновский родился в Кракове (Польшв 1884 году. Однако о нем говорят как о англичанине по происхождению. Польский. Он был сыном богатой семьи, а его отец был многообещающим интеллектуалом. В детстве у Малиновского были различные проблемы со здоровьем, поэтому мать отправила его в долгое путешествие по Европе в поисках лекарства.
Он изучал философию и специализировался на физике и математике. Вскоре после того, как он отправился в Лейпциг (Германия), он начал интересоваться изучением психологии и экономики. В его руки упала книгаЗолотая ветвь Джеймса Фрейзера, и она оказала на него огромное влияние. С тех пор он проявил решительный интерес к антропологии, науке, которую он отправился изучать в Лондоне, в Лондонской школе экономики.
Его учителем был Ч. Г. Селигман, антрополог. выдающийся того времени. Селигман был убежден, что лучший способ разработать антропологические теории — это напрямую обращаться к людям и узнавать об их обычаях и образе мышления из первых рук. Такой подход сильно сказался на Брониславе Малиновском.
Полевые работы
Благодаря добрым услугам Селигмана Малиновский был назначен секретарем в экспедиции в Австралию. Затем он отправился в Майлу, а затем на Тобрианские острова. Там у него была возможность жить напрямую с туземцами. Он выучил их язык и приложил все усилия, чтобы понять их обычаи и образ жизни. Там он начал инкубировать то, что должно было стать работой универсального масштаба.
Между 1921 и 1929 годами он начал систематизировать свои аннотации и придавать форму своим книгам. Именно с этого времени датируются произведения, прославившие его во всем мире. Это: «Аргонавты западной части Тихого океана» (1922 г.), «Секс и репрессии в обществе дикарей» (1927 г.) и «Сексуальная жизнь дикарей» (1929 г.). Вскоре он начал преподавать кафедру социальной антропологии в университетах Англии и США. Его семинары стали очень известными.
Некоторое время он также жил на Кубе, где проводил новые исследования и наблюдения.. Смерть удивила его незадолго до начала экспедиции в Оахаку (Мексикв 1942 году. На момент смерти ему было всего 58 лет.
Вклад Малиновского
Бронислав Малиновский предложил теорию потребностей. Согласно этому, Каждое общество должно удовлетворять свои собственные потребности, и для этого оно создает сеть обычаев, верований и отношений.. Это особая потребность каждого общества, которая в конечном итоге формирует его цивилизацию и культуру. Вот почему культуры отличаются друг от друга, поскольку их потребности не совпадают.
Некоторые общества, изученные Малиновским, носили матрилинейный характер. Это привело его к возражению против концепции Эдипова комплекса Зигмунда Фрейда.. Он заявил, что то, что существует, было основным и фундаментальным комплексом в человеке, но это не обязательно соответствовало Эдипу. Последнее было бы типично для западных обществ, но не для всех групп на планете. Его намерением было дополнить психоанализ, а не опровергнуть его, поскольку он всегда был в этом искусен.
В любом случае, Главный вклад Бронислава Малиновского состоял в том, чтобы доказать, что разные народы следует изучать на месте, а не по книгам.. Точно так же исследователи должны приходить в эти сообщества неподготовленными и с основным вопросом: почему эта человеческая группа действует таким образом? Цель состоит в том, чтобы полностью понять эти общества, а не перечислять любопытные или анекдотические подробности.
