Одна из самых влиятельных фигур в андалузской Испании — Аверроэс.. Он был выдающимся испанско-арабским врачом, философом, юристом и мыслителем. Кроме того, он считается одним из самых важных философов как в западном, так и в арабском мире.
Он был великим ученым того времени, который никогда не прекращал поиски знаний. Он сделал сотни переводов, среди которых выделяется работа Аристотеля. Фактически, Аверроэс — один из главных переводчиков греческого автора.
Но Аверроэс не ограничивался только переводом, но произведения, которые попадали в его руки для перевода, также становились объектом изучения этого мыслителя. Аверроэс изучал и комментировал переведенные им произведения, его комментарии были необходимы для средневековой христианской схоластики. Что-то, с другой стороны, не так уж и странно, если учесть, что в XII веке, Кордова была интеллектуальной столицей Испании. И именно там он родился и прожил большую часть своей жизни.
Расцвет Кордовы окутал Аверроэса идеальной средой, чтобы утолить его жажду знаний.. Его влияние было очень велико, и по этой причине сегодня мы погружаемся в открытие жизни и творчества этого важного испанско-арабского мыслителя. Пойдем глубже.
Жизнь Аверроэса
Что касается жизни Аверроэса, мы знаем, что он родился в Кордове (Испания) в 1126 году, в лоне семьи ученых. Его дед и отец были главными судьями города, пока он находился в руках династии Альморавидов до середины 12 века.
Его исследования были очень тщательными. Первоначально он был посвящен традиционному обучению, состоящему из лингвистики, схоластического богословия, юриспруденции и хадисов. Позже, Он решил завершить их изучением философии благодаря влиянию философа Ибн Баджи и медицины. с Бу Джафаром ибн Харуном де Трухильо, исследованиями, в которых он особенно выделялся.
В 1169 году он стал религиозным судьей города Севильи, термин, известный как кади. Философ Ибн Туфаил, друг Аверроэса, а также официальный врач и советник правившего в Кордове халифа Абу Якуба Юсуфа, представил их, и халиф был так впечатлен, что назначен главным судьей Аверроэса в 1172 г..
Позже, в 1182 г. он был также назначен главным врачом. Вдобавок ему было поручено писать комментарии к текстам Аристотеля; из этих комментариев происходит его главное наследие в западной философии. Наконец, в 1198 году он умер в Марракеше (Марокко), оставив плодотворная работа в области медицины, права, философии и т. д..
Работа Аверроэса
В творчестве Аверроэса одной из самых выдающихся является научная книга «Куллият»., в котором рассматриваются существующие общие положения в медицине и состоит из семи томов, основанных на принципах, элементах и причинах. Словом, ценный сборник для своего времени.
«Четыре вещи нельзя долго скрывать: науку, глупость, богатство и бедность».
-Аверроэс-
Один из аспектов, который больше всего трансцендировался на Западе, заключается в том, что этот философ, которого называли «консультантом или комментатором», написал три конкретных труда: Большой комментарий, Средний комментарий и Дополнительный комментарий, которые составляют Комментарии Аристотеля. Каждое из названий было помещено в соответствии с аналитическим расширением, которое было у каждой работы.
Работа Аверроэса также состоит из комментариев других авторов, таких как: Алехандро де Афродисиас, Николас де Дамаско или Авемпас, среди других. Также есть юридические, медицинские, богословские тексты и даже трактат.
Богословский вопрос у Аверроэса тесно связан с философией., Что ж, он изучает отношения, существующие между ними. Влияние Аверроэса нашло отражение в гораздо более поздних авторах, таких как Хорхе Луис Борхес, который дал ему ведущую роль в своем рассказе «В поисках Аверроэса».
Два аспекта в Аверроэсе
Аверроэс жил в первые века периода, известного как Позднее Средневековье.. В то время учеба сильно отличалась от сегодняшней. Высшие исследования, известные как Studium Generale, на первом этапе были разделены на тривиум (связанный с буквами) и квадривиум (более научный по своей природе). Это правда, что уже были школы, посвященные таким областям, как право или медицина, но мы живем в период, когда большинство исследований, которые мы знаем сегодня, еще не существовали.
Это случай психологии, признание которой как науки произошло намного позже. По этой причине, вопросы, связанные с психологией, встречаются в основном в философских текстах и, более конкретно, в трактатах, в которых говорится о проблемах, связанных с этикой или теорией познания. Аверроэс уже проявил интерес к подобным вопросам.
В аспекте, связанном с психологией, у Аверроэса можно выделить две грани. С одной стороны, это говорит о слияние, которое для него существовало между тремя монотеистическими религиями и философия. Он понимал, что и религия, и философия необходимы для понимания смысла жизни.
Для этого философа, Верховный Бог был тем, кто даровал стабильность, порядок и согласованность к человеческой психике. Таким образом, это часть человеческого существа управляла воображением и чувствами, а не объективным знанием. Таким образом, Аверроэс совершил небольшое вторжение в неизвестное к тому времени поле.
Позже, переводя и комментируя работы Аристотеля, он отвечал за изучение Трактата о душе (Peri Psykhés), в котором этот греческий философ установил взаимосвязь между животной жизнью с ее самых основных элементов, объем Чувствительное восприятие, человеческое мышление и воображение в процессе биологической эволюции. Существование первый раз в истории, когда психология рассматривалась более ясно и глубоко.
Аверроэс сделал из этого труда аристотелевской психологии эмпирический и умозрительный синтез. Этим способом, он далее развил теорию. Эти исследования были очень новыми для своего периода, авторов начинают интересовать вопросы, связанные с нашим собственным мышлением или воображением. По этой причине Аверроэс был автором, тексты которого изучались еще в средние века.
Короче говоря, Аверроэс верил в непрерывное обучение человека для приобретения знаний и технических навыков, чтобы выделиться в обществе. Более того, если бы эти навыки сочетались с этикой, мораль и чувство справедливости были бы высшим идеалом, к которому можно стремиться. Мыслитель, который выдвинул ряд вопросов, которые в будущем станут предметом психологии..
