Политика сегодня в моде, а политические дебаты стали надежным медиа-ресурсом для привлечения аудитории. Обычный день без имени политика — это вызов, который могут позволить себе только отшельники. СМИ засыпают нас новостями о политике которые сопровождают вина в барах и сиесты, но на каком языке они говорят с нами? Уж точно не на языке улиток.
Если «язык бабочек» научил нас, что ценности, усвоенные в школе, могут выжить, несмотря на репрессивную политику, то язык улиток может научить нас, что политика заключается не в подчинении, а в том, чтобы просить. И это то, что обычно, когда мы думаем о политике, мы представляем спектр, идущий слева направо.
В этот спектр мы помещаем различные политические партии, ранжируя их по субъективному центру. Термины «левый» и «правый» также можно изменить на «демократы и республиканцы, либералы и социал-демократы» или другие аналогичные формы, но по сути они очень похожи.
Сосредоточение внимания на политике
Политики постоянно пытаются продвигать свою партию в пределах этого спектра. Конечно, они делают это не изменением позиций, а каламбурами или, говоря христианским языком, манипуляциями. Таким образом, мы постоянно слышим, что все они считают себя центристскими и демократическими партиями, а их оппоненты — радикальными, кастовыми или популистскими. Повторяя слова, они пытаются убедить нас, что они хорошие парни, а другие плохие парни, черный и белый мир.
Эти способы мышления о политике заставляют нас не смотреть дальше и позиционировать себя где-нибудь в этих дихотомиях в соответствии с нашими предпочтениями. Эти дихотомии также приводят к некоторому отказу от категории, с которой мы не отождествляем себя. Если я считаю себя демократом, я откажусь от республиканской политики. Иногда, даже соглашаясь с некоторыми их идеями, мы отвергаем их из-за этой дихотомии.
Эти способы ведения политики имеют нечто общее, они навязывают нам реальность, которую мы должны принять. Неважно, какого цвета эта реальность, потому что мы подчиняемся только тогда, когда они правят. Однако в конце туннеля всегда есть свет, и есть другие способы заниматься политикой. Язык улиток учит нас подчиняться, командуя, и командовать, подчиняясь.
Язык улиток
Но, На каком языке улитки? Есть ли у улиток язык? Что ж, уход от анатомии улиток, их языка или, скорее, языка, это не то, что у животных, называемых улитками., Это политическая организация или образ жизни, которым следуют нео-сапатисты в Чьяпасе, Мексика.. Согласно их словам, нео-сапатисты были несколькими вооруженными людьми, которые, ведомые духом Сапаты, интегрировались в джунгли, чтобы научить коренных жителей разных племен тому, как им следует жить.
Когда они начали говорить с туземцами, они поняли, что вместо того, чтобы учить их, что им нужно было сделать, так это поучиться у них. Они хотели подражать «нашим политикам», проповедуя, что делать, вместо того, чтобы слушать, чтобы научиться командовать и забывать, прежде чем подчиняться, чтобы позже кто-то признал их авторитет.
После первой неудачи, все еще видя, что их революционные идеи попирают, они решили остаться среди туземцев и научиться у них политике. После многих лет неудач, сопротивления и радостей нео-сапатисты живут организованными в разных районах или, как они их называют, улитками. Их форма правления неприменима ни в каком другом обществе, как они хорошо говорят, но даже в этом случае она продолжает оставаться примером для подражания..
Их лидеры-мужчины называются субкомандантами, а женщины-лидеры — командирами, а публичные имена, которые они используют, заимствованы у тех, кто погиб, сражаясь за их дело. У них есть собственные средства связи, и они отказываются от любых других средств, которые могут искажать их слова. Его лидеры постоянно меняются и являются просто представителями народа. Они подчиняются, командуя, и они командуют, подчиняясь.
Предлагаемую ими политическую модель невозможно скопировать, потому что она жива и формируется изо дня в день. Они учатся на своих многочисленных ошибках и исправляют их, двигаясь вперед, медленно, но всегда вперед, как улитки. Они занимаются политикой, задавая вопросы, они спрашивают людей, что они думают о том, что они делают, и, если людям это не нравится, они меняют это. Лучший способ определить вашу политику — это ваш девиз: «Мы хотим мир, в котором поместится множество миров».
