Мы живем в реальности, в которой интимное часто проявляется в публичной сфере.. Практически не осознавая этого, мы стали ежедневными наблюдателями за чужой жизнью, той, что публикуется в социальных сетях добровольно. Экстимальность, понимаемая как акт, в котором частное становится публичным, полностью меняет способ понимания мира.
Посмотрим правде в глаза, нам становится все меньше и меньше публиковать ту мысль, которая у вас только что возникла, что мы едим на завтрак или музыку, которую слушаем сейчас. Если все это делают, почему мы не можем? Новые технологии создали общую и разделяемую сферу, в которой все мы — невинные свидетели и сдержанные эксгибиционисты.
Раскрытие, совместное использование или публикация частной информации — это не только способ создать сообщество с теми, кто это делает. Делая частное публичным, мы видимы, дает нам присутствие в технологическом и цифровом сценарии, в котором часто понимается, что если вы не появляетесь, значит, вы не существуете.
Экстрим здесь, чтобы остаться. Итак, давайте разберемся, из чего состоит эта концепция, которая, как ни странно, не нова.
Волнение что это такое и в чем проявляется?
Слово экстимия придумал французский психоаналитик Жак Лакан.. Для него эта концепция представляла состояние, в котором человек определяется наличием определенных очень интимных областей, которые имеют смысл только во внешнем мире. Бессознательное, например, является внутренним психическим состоянием, но не проявляет себя вовне.
тем не мение, Французский психиатр Серж Тиссерон использовал этот лакановский термин несколько лет назад, чтобы применить его к современной современности.. Сегодняшняя близость — это не состояние, это процесс, в котором новые технологии побуждают нас показать часть нашей частной жизни и психической жизни публичной сфере и, в частности, в цифровом мире. Может быть, это означает, что мы внезапно стали эксгибиционистами?
Не совсем. Мы не так широко, потому что каждый выбирает, что он хочет показать, и часто то, что мы публикуем, даже не реально. Нас выбирают, более того, в среднем мы очень хорошо выбираем, что показывать, как и когда. Мы не все, что видят в сети, мы то, что выбираем, чтобы нас видели.
Волнение, ресурс для установления подлинных связей
Нам нравится смотреть, это правда. Нам интересно смотреть на жизни других, чтобы открывать, видеть, понимать, тосковать, восхищаться, узнавать и даже завидовать. Однако нам также нравится чувствовать эмоции. Экстимуальность — идеальный ресурс для эмоционального воздействия на тех, кто за нами наблюдает., в тех, кто смотрит в глазок своих экранов, чтобы войти в других, в мир других.
Крупные бренды, гуру сетей и инстаграмеры знают, что один из способов привлечь подписчиков — это раскрыть небольшие интимные отношения. Благодаря этому люди, которых мы не знаем, внезапно становятся рядом с нами, рассказывая о своей жизни, открывая дверь в свою хорошо выбранную частную жизнь. Внезапно мы отождествляем себя с этими незнакомцами, они вызывают сочувствие, и мы узнаем об их публикациях.
Однако помните, что подход, определяющий экстримальность, вовсе не означает, что мы видим, что такое человек, искренне и искренне, мы скорее видим то, что они хотят представлять.
Делитесь личным, чтобы сделать себя видимыми и по-новому интерпретировать себя
Цифровая сцена, сети, СМИ и все, что содержится за ширмой, образует другую реальность, параллельную нашей.. Мобильный телефон, электронная почта, чаты, системы обмена сообщениями, социальные сети . Все это создает сценарий, в котором мы также хотим присутствовать, и для этого мы должны проецировать себя, практикуясь быть эксклюзивными.
Делая частное публичным, мы попадаем в тот альтернативный мир, где мы можем создать новую личность., где присутствовать, как почти все. Потому что, если вы не в этом плане, то это потому, что вас не существует и кто еще и кто меньше всего хочет быть частью этой новой культуры, той сферы, которая каждый день имеет большее значение.
Экстремальность и фиксация на непосредственности
Сегодня экстенсивность определяется очень специфической характеристикой: непосредственностью. «За завтраком с партнером», «уже в поезде на работу», «медитирую» . Когда вы открываете свой мобильный телефон, широта раскрывается через то, что происходит здесь и сейчас. Это самое главное. То, что произошло вчера или позавчера, не имеет значения.
В настоящее время большинство из нас хочет «потребить» или увидеть то, что происходит в эту самую секунду.
Украденная конфиденциальность или близость, которую мы раскрываем, не зная
Большинство из нас публикует свои фотографии, видео, идеи и мысли на добровольной основе.. То есть наиболее распространенным является осознанное раскрытие небольших кусочков частной вселенной, но с постоянной фильтрацией. Иногда мы упускаем из виду, что есть еще один тип замаскированной внешности.
Электронные устройства имеют камеру и микрофон. В приложениях, которые мы используем, и в социальных сетях, в которых мы регистрируемся, есть алгоритмы и боты, которые анализируют все, что мы делаем. в этих цифровых мирах. За нами наблюдают, слушают и анализируют.
Наша конфиденциальность обнародована из-за неотъемлемой опасности технологии, направленной на сбор максимального количества информации о нас. и, таким образом, иметь возможность продавать его крупным компаниям. Частное не только становится публичным, но и продается вместе с ним.
Мы достигли точки, когда интимное и публичное становится чрезмерно размытым, и что-то подобное имеет свои риски. Давайте иметь это в виду, давайте поразмышляем над тем, насколько экстиментность приносит нам пользу или вредит нам.
