С детства нас учили, что север вверху, а юг внизу. Кроме того, оказывается, что предполагается, что то, что вверху, лучше, чем то, что внизу. Но уверены ли мы, что юг внизу?
Ярким примером иудео-христианской культуры является вера в то, что небеса вверху, а ад внизу. Хорошие попадают в рай, а плохие в ад, поэтому хорошие идут вверх, а плохие идут вниз. Эта ассоциация вверх = хорошо, вниз = плохо преобладала с течением времени и экстраполируется на самые разные ситуации, несмотря на свою иррациональность.
Учащиеся, получившие хорошие оценки, выше тех, кто получил плохие оценки. Руководитель компании находится на более высоком уровне, чем его сотрудники. Есть профессии, которые выше других, и поэтому можно привести бесконечное количество примеров.
«Есть люди, которых подкупил уровень жизни, поэтому они не перестают думать о том, куда движется их уровень жизни»
-Ана Диосдадо-
Если мы посмотрим на карту земного шара, вверху будут те, которые называются развитыми странами, а внизу — развивающиеся страны. Но что бы произошло, если бы мы перевернули карту, если бы Антарктида была на севере, а северный полюс был бы переименован в южный? Были бы мы по-прежнему хорошими наверху и плохими внизу? Может быть, этот север и этот юг — не что иное, как субъективные интерпретации, которыми можно было бы обмениваться.
Глобальный юг
Из теорий деколониализма предполагается, что существует глобальный юг. Этот юг не является чем-то пространственным, и вы не можете нарисовать линии на карте, чтобы его разграничить. Этот глобальный юг отличается от глобального севера институциональной практикой. Но каковы институциональные практики?
Это не более чем действия, осуществляемые институтами, которые управляют страной. Те учреждения, которые принадлежат государству. К сожалению, примеры, которые идеально отражают это разделение, — это случаи гендерного насилия. Если бы муж жестоко обращался со своей женой, и оба были бы состоятельными людьми из высшего сословия, реакция полиции не была бы такой, как если бы случай гендерного насилия произошел в семье рома. Или если?
«Правительства, которые пытались заглушить свободный голос народов, умерли задохнувшись, как только установилось молчание, которого они хотели».
-Хосе Энрике Родо-
Согласно теории, действия полиции должны быть одинаковыми, поскольку мы все равны перед законом, но практика, опять же, отдаляет нас от выполнения этой обязанности, установленной законом. А что, если эти две женщины предадутся суду? Судьи и прокуроры обеих женщин придерживаются одинакового мнения? Будет ли это одинаковое наказание для обоих мужей? Хотя заманчиво так думать, атрибуции и отношение к этим людям, вероятно, будут другими.
Когда богатый человек теряет работу, ему не повезло, когда бедняк теряет ее, это происходит из-за того, что он был ленив.. Когда богатый ворует, это потому, что они облегчили ему задачу (см. Примеры коррупции), когда бедняк делает это, потому что он плохой человек, который хотел причинить вред. Эти типы интерпретаций очень распространены и связаны с убеждениями в справедливом мире.
Зачем защищать тех, кто на глобальном юге?
Распространенный вопрос: почему высказывать мнение и защищать тех, кто находится на глобальном юге, а не тех, кто находится на севере, если несправедливость случается с обоими?. Идеально было бы защищать обоих, но, как уже было сказано, между ними есть большая разница.
Эта разница заключается в том, как учреждения обращаются с ними. В то время как институты защищают одних, они обвиняют других и по этой причине необходимо поддерживать тех, кто без заслуг и недостатков родился на глобальном юге.
Никто не вправе выбирать, где они родятся, и даже в этом случае эта разница будет отмечать их будущее во многих отношениях. Как сказал Жак Деррида, мы должны деконструировать все, что мы считаем истинным, чтобы разделить это на настолько мелкие части, чтобы мы могли проанализировать их и понять, что истинно, а что является социальной конструкцией.
Простые вещи, такие как знание, где находятся юг и север, могут быть окружены негативными ассоциациями. Ассоциации, которые в конечном итоге считаются естественными истинами, в которые мы в конечном итоге верим, в то время как, не осознавая этого, причиняем вред другим.
