Привычки — это схемы, по которым мы действуем, думаем и чувствуем определенным образом. Привычки связаны с нашим положением в обществе и, следовательно, с социальным классом, к которому мы принадлежим.
Эти схемы заставляют людей, живущих в схожей среде, вести схожий образ жизни. Таким образом, вкусы в отношении спорта, фильмов, книг . и поведения в определенных ситуациях связаны с уровнем образования и работой, которую эти люди занимают.
Зарождение «габитуса»
Концепция Габитуса восходит к Аристотелю. Для него габитус был тем, что стояло между действием и властью, с одной стороны, и, с другой стороны, между внешним и внутренним. Позже Пьер Бурдье дает этому термину более системное определение из области социологии. По Бурдье, габитус служит для преодоления различия между «объективизмом» и «субъективизмом». Он определяет это как набор схем, с помощью которых мы воспринимаем мир и действуем в нем.
Привычки можно изменить. Каждый человек меняет свой габитус, когда действует по-своему. по-прежнему. Когда мы ведем себя иначе, чего никто не ожидает, мы изменяем свой габитус. В этих случаях мы не руководствуемся схемами габитуса. Однако габитус — это общая социальная схема, и, если мы не заставим других следовать нашему новому поведению, мы не сможем изменить этот габитус.
Но изменить габитус очень сложно, тем более что мы обычно их не узнаем. Общая тенденция — думать, что мы свободны и что наши действия и мысли возникают из нашей свободы. Конечно, это не так, по крайней мере, не полностью, поскольку габитусы имеют большое влияние на наши мысли, восприятие и действия.
Изучение габитуса
Габитус познается телом, особенно через движение. Это бессознательное обучение, потому что оно не требует сознания. Ведя себя определенным образом, мы создаем ментальные схемы, которые говорят нам, как вести себя, когда мы оказываемся в аналогичных ситуациях.
С юных лет мы узнаем, что похороны — это грустно, и нам должно быть грустно, когда мы идем на них, даже если мы счастливы и хотим смеяться. Такое поведение является привычкой, которую мы усвоили, наблюдая за поведением других людей в нашем окружении, которое мы имитируем. Мы даже можем проверить, как, если кто-то ведет себя иначе, к нему прямо или косвенно применяются санкции.
Таким же образом, различия между социальными классами производятся через схемы габитуса. Поведение членов небольших сообществ часто схоже, особенно если члены сообщества похожи. Подумайте о своем районе. Несомненно, у вас много общего, и чем больше у вас общего, например, работы, уровня образования, экономического уровня и т. Д, Тем больше лайков вы разделите. Ваше поведение также будет похожим, даже если вы этого не осознаете.
Габитус в социальном классе
Различный опыт, практика и восприятие соответствуют каждой социальной позиции, которая, согласно схемам габитуса, будет рассматриваться как характеристики и качества каждого социального класса. Эти характеристики, присущие людям, принадлежащим к одному социальному классу, кажутся нам нормальными., присущий этому социальному классу.
Например, вкус к утонченности класса буржуазии считается качеством людей, принадлежащих к этому классу. Однако эта характеристика больше зависит от обучения и жизненного опыта, чем от буржуазного социального класса. Возможно, эта характеристика проистекает из того факта, что люди класса буржуазии находятся в положении превосходства по сравнению с народными классами, поэтому они могут позволить себе покупать одежду, духи и другие изысканные предметы.
В таком случае габитус натурализовал вкусы буржуазного класса и народного класса. Популярный класс, ограниченный своими экономическими возможностями, обречен на простоту и отказываться от изысканных продуктов в противоположность практичным. Таким образом, каждая социальная позиция имеет свой собственный габитус, что создает основу для каждой социальной позиции.
Поскольку габитус социальный, каждый может перенять привычки у других социальных классов. Но в этих случаях эти характеристики не являются социальными, поскольку ими занимается только один человек.
«Людей увлекает сознательная или бессознательная форма самоцензуры без необходимости призывать к порядку»
-Пьер Бурдье-
Габитус становится фундаментальным измерением, объясняющим социальный класс. Социальный класс интегрирован из привычек, характерных для этого. Выполнение действий — это то, что помещает нас в определенный социальный класс. Однако социальные отношения также способствуют формированию социальных классов, которые составляют целевые социальные классы.
Считается, что действия имеют последствия. Действия, кажется, имеют больше последствий, чем мы могли ожидать. Нарушение этих схем привычки, например, противоречие общепринятому мнению или отказ от повседневного распорядка, — это небольшие действия, которые могут иметь большой эффект, если мы заставим других изменить свой привычный образ жизни на новые.
