Он провел 30 лет в тюрьме, был приговорен к отсечению головы на гильотине., его сочинения были среди книг, объявленных церковью проклятыми, и он был обвинен в убийствах и извращениях. Это только часть жизни маркиза де Сада. Вы осмеливаетесь узнать его получше?
Его полное имя было Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, и он был сыном богатых родителей.. Он родился в Париже в 1740 году, был философом и писателем. Он написал такие известные произведения, как «Жюстин и несчастья добродетели», «120 дней Содома», «Преступления любви», «Алин и Валькур» и другие.
Сексуальность и маркиз де Сад
Если маркиза де Сада и помнят чем-то, так это его представлениями о сексуальности. В конце 18 века он представил новую концепцию сексуального удовольствия, что в его время понималось как подстрекательство к преступлению и извращениям.
«Мы будем заниматься всем, что подсказывают наши увлечения, и всегда будем счастливы. Совесть — это не голос природы, а только голос предрассудков »
Общество того времени подвергалось критике со стороны маркиза де Сада в его произведениях за цинизм., поскольку женщинам внушали идею быть порядочными и понимать секс как что-то плохое, и в то же время существование проституции было признано как способ позволить мужчинам удовлетворить свои сексуальные потребности.
Для многих людей своего времени маркиз де Сад был сумасшедшим, писавшим о сексе в жуткой манере, когда он начал публиковать свои сочинения, его считали проклятым писателем и его работы были скрыты годами.
В настоящее время, когда мы думаем о Шаде, мы ассоциируем его с выражением «садизм», которое представляет собой сексуальную тенденцию, потому что удовольствие достигается через собственную физическую боль или боль другого человека. Шаде ассоциируется со всем злым, но Шаде был гораздо больше.
Жизнь своеобразного персонажа
Мы не можем забыть, что маркиз де Сад был великим ученым своего времени.. Он получил привилегированное образование и очень интересовался экзотическими путешествиями. Он поглощал книги по философии и истории, которые были его двумя любимыми предметами.
Его воспитанием занимался его дядя, аббат де Сад, увлекавшийся развратом и Вольтером. В 23 года он был женат на высококлассной женщине по имени Рене Пелаги, в которую не был влюблен, на самом деле, в своей книге Алина и Валькур он говорит об этом браке по договоренности.
«Скромность — это химера, единственный результат обычаев и воспитания. Как говорится, это привычка «
Большую часть своей жизни он провел бы в тюрьме по обвинениям в издевательствах и пытках девиц. В этих обвинениях общество того времени имело большой вес и, прежде всего, враждебность, которую испытывал к нему его тесть.
Сексуальная свобода
Несмотря на все представления о маркизе де Саде и его ассоциации с извращениями, его работы действительно делают ставку на сексуальную свободу, в смысле наслаждения собственной сексуальностью за пределами скромности и ограничений, налагаемых на нас культурой и образованием.
Работы Сада можно изучать со многих точек зрения: социальной, политической, психологической, моральной, антропологической, исторической, литературной . Но, в любом случае, слова, которые он использует, были полны иронии и метафор, чтобы разбудить умы ваших читателей.
На самом деле Шаде был не простым писателем порнографии, а политическим критиком. это ценили авторы более поздних лет, например, сюрреалисты. Его работа была действительно брошюрой против аристократии того времени.
По сути, Саде предлагает моральную свободу в ее самом крайнем аспекте. и сочетает в себе две фундаментальные идеи: равенство людей и радикальный эгоизм, основанный на идее, что мы рождены в обществе и обречены на него, без прямых отношений с другим человеком.
Следовательно, у маркиза де Сада были некоторые передовые идеи относительно времени, в которое ему пришлось жить., поэтому они пытались заставить его замолчать даже спустя долгое время после его смерти, и по сей день он продолжает вызывать любопытство как один из самых непочтительных и любопытных персонажей в истории.
«Проповедовать без практики — это то же самое, что построить лодку и оставить ее на берегу»
Это может вас заинтересовать.
Прочтите это в Ум прекрасен — Я научился не отдавать свое сердце тем, кто ищет только мою кожу
Со временем мы понимаем, что любовь создается не кожей, а душой. Там, где сливаются два ума и два сердца.
