Уинстон Мозли был афроамериканцем, машинистом по профессии, был женат, имел троих детей. Когда он был арестован после ограбления, ему не потребовалось много времени, чтобы признаться в убийстве Китти Дженовезе и двух других молодых людей. Позже психиатры установят, что он страдал некрофилией.. Он умер в тюрьме в возрасте 81 года в прошлом году после совершения насильственных нападений в самих пенитенциарных и психиатрических учреждениях.
Агрессор Кити отбыл свой срок, а она навсегда осталась в коллективной идеологии как девушка, которой никто не помог, как женщина, которая умерла при 38 свидетелях, которые не смогли среагировать. Так это объяснялось в СМИ, и именно так это было опубликовано в известной книге «Тридцать восемь свидетелей: Дело Китти Дженовезе» А. М. Розенталя, редактора New York Times в те годы.
Теперь можно сказать, что согласно исследованию, опубликованному в журнале American Psychologist 2007 года, История убийства Китти Дженовезе была слегка преувеличена в СМИ. Фактически, в документальном фильме «Свидетель» (2015) мы можем увидеть борьбу собственного брата Китти, пытающегося выяснить, что на самом деле произошло, в результате чего-то очень простого: никто не мог действительно видеть, что происходит, и те, кто звонил полицию проигнорировали, потому что никто из них не мог четко объяснить, что происходит.
Эффект Дженовезе или «Теория диффузии ответственности»
Как бы то ни было, этот факт помог социальным психологам сформулировать так называемую «теорию распространения ответственности». Потому что на самом деле, если подумать, не имеет значения, видели или не видели свидетели нападение на Китти Дженовезе, вызвали они полицию или нет. Также не имеет значения, было ли это 12, 20 или 38, как объясняется в New York Times. Дело в том, что на его крики никто не отвечал, минут 30 никто не спускался и не подходил. в тот зал, где напали на молодую женщину.
Психологи Джон Дарли и Бибб Латане объяснили такое поведение теорией «диффузии ответственности». В нем подразумевается, что чем больше наблюдателей, тем меньше вероятность того, что один из них поможет. Когда кому-то нужна помощь, наблюдатели предполагают, что кто-то другой вмешается, что кто-то «что-то сделает». Однако результатом этой индивидуальной мысли является то, что в конце концов все наблюдатели воздерживаются от вмешательства, и ответственность в группе полностью размывается.
Эта ответственность размыта в группе означает, что ее никто не берет на себя. Это то, что мы также можем наблюдать в запросах. Гораздо лучше сказать «Педро, пожалуйста, включи свет», чем «Пожалуйста, кто-нибудь, включи свет».. В первом случае, указывая на кого-то, мы предотвращаем именно такое распространение ответственности.
Наконец, отметьте, что при распределении ответственности, в связи с предложением помощи или содействия, вмешиваются другие модулирующие факторы:
- Если человек более или менее идентифицирует себя с жертвой. Более высокая идентификация ведет к меньшему распределению ответственности.
- Если вмешательство может повлечь за собой личные расходы, как и в случае нападения на Китти, шансы на распространение ответственности увеличиваются.
- Если человек думает, что он находится в лучшем или худшем положении, чем остальная часть группы, помочь. Например, эксперт по самообороне будет чувствовать себя более вынужденным действовать в рискованной ситуации, чем тот, кто не знает, как защитить себя. Люди, которые находятся ближе, также будут чувствовать себя более обязанными действовать, чем те, кто находится дальше.
- Считает ли человек ситуацию серьезной или нет. Столкнувшись с ситуацией, которая оценивается как серьезная, распределение ответственности меньше, так же как и меньше, когда потребность в помощи начинает увеличиваться с течением времени или усиливается.
Это может вас заинтересовать.
Прочтите это в Ум прекрасен — 3 проявления насилия через язык
Насилие на языке так же или даже более вредно, чем физическое насилие. Вы можете переопределить, пометить или понизить статус другого. И последствия ужасны.
Важность недопущения нормализации насилия
Печальный случай Китти Дженовезе оказал заметное влияние на наше общество. Он помог, например, создать знаменитую службу экстренной помощи 911 в США.. Ему были посвящены песни, вдохновляющие сюжеты для фильмов и телесериалов, и даже персонажи комиксов, такие как «Хранители» Алана Мура.
«Если хочешь мира, насилием не добьешься»
-Джон Леннон-
Кайти был тем голосом, который кричал на рассвете в марте 1964 года. Утраченный в ночи плач, который, как эхо, повторяется день за днем в наши дни по-разному. Так как возможно, как люди, мы нормализовали насилие. Всего несколько дней назад, в качестве простого примера, группа фанатов клуба Бельграно де Кордова сбросила 22-летнего молодого человека с одной из трибун стадиона.
После падения с высоты 5 метров мальчик был оставлен на одной из трибун с серьезной травмой, от которой он умер несколько часов спустя, в то время как остальные болельщики продолжали подниматься и спускаться по трибунам с бесстрастной нормальностью. Как будто ничего не произошло, как будто эта жизнь была лишь частью стадионной мебели. Пока, наконец, не пришла полиция.
Возможно, постоянное воздействие агрессивных действий (будь то на некоторых спортивных мероприятиях, на телевидении, в Интернете и т. Д.) Сделало нас более терпимыми., может быть более пассивным и менее реакционным по отношению к насилию, но ясно то, что оно нелогично, оправдано и даже менее человечно.
Мы должны перестать быть простыми свидетелями, стать подобием сахара, который растворяется в массе, чтобы делать то же самое, что и другие, то есть НИЧЕГО. Давайте действовать инициативно, давайте будем активными проводниками самого целостного чувства сосуществования, уважения и, прежде всего, искренней заботы о нашем ближнем.
