Фраза «Любишь — страдаешь. Если не любишь, заболеешь »- один из самых популярных произведений Зигмунда Фрейда. Он включен в его «Введение в нарциссизм», и в настоящее время мы видим, что он распространяется во всех социальных сетях. Многие думают, что это значение романтично, но правда в том, что это результат целой теории о нем.
Зигмунд Фрейд и психоанализ бесчисленное количество раз подвергались сомнению. Наиболее частая критика указывает на то, что это «ненаучный» корпус теории. Тем не менее, большая часть теории Фрейда повлияла на все гуманитарные науки, включая «жесткие» дисциплины, такие как психиатрия.
«Тот, кто падает из хорошо совершенного блаженства, мало заботится о глубине бездны».
-Лорд байрон-
Как бы то ни было, правда в том, что немногие обсуждают важность любви в развитии человека. С того момента, как мы открываем глаза на мир, мы страдаем от недостатка: от недостатка другого. Невозможно выжить или развиваться, если нет другого, что делает это возможным.
Другими словами, это означает, что если в начале нашей жизни нет даже минимума любви, это становится неосуществимым. Кто-то должен позаботиться о наших нуждах, иначе мы умрем.
Человек во веки веков находится в нужде. Не хватает. Нас обитает пустота, которую невозможно заполнить, хотя иногда мы приходим к выводу, что это не так. Это потому что, на веки вечные мы обречены на непреодолимое одиночество. Насколько нам удается установить интимные и любовные узы, реальность такова, что мы рождаемся, живем и умираем по существу в одиночестве.
Если любишь, страдаешь
В любви проявляются различные формы страдания, начиная от любви и отсутствия любви и заканчивая открытием того, что любовь не решает всего. Так или иначе, без страданий нельзя любить. Почему так должно быть? Почему любовь не ведет к счастью? Разве это не «мазохистская» позиция?
Влюбленность — это своего рода «чудесный гнев», в котором временно изменяются все значения мира. Это очень навязчивая идея, но в то же время она демонстрирует жизненную силу, которой трудно достичь с помощью других опытов. Влюбиться мучительно и вкусно одновременно. Это очень хорошо представлено в «Любви во время холеры», где сказано, что «симптомы любви очень похожи на симптомы холеры».
Да, влюбиться — значит страдать с удовольствием. Страдание из-за того, что этот человек не спешит прибыть, ощущение, будто вы умираете, когда подозреваете, что все может закончиться. Знайте, что вы можете попасть в ад, если будете в компании того человека, который украл ваше сердце. Эмоции любви и быть любимым чередуются со страхом потерять того, кого любите.. Энтузиазм по поводу встречи с коварными сомнениями в разногласиях.
Как только эта яркая фаза увлечения заканчивается, вы вначале испытываете своего рода горе. «Что-то» ушло, «что-то» не такое, как раньше. Вы знаете, что все еще любите этого человека, но у любви есть пределы. Вы страдаете, потому что вам нужно попрощаться с иллюзией этой романтической и вечной любви.
Если вы не любите, вы заболеете
Когда человеку трудно установить любовные узы с другими, он становится очень эмоционально и умственно уязвимым.. Герметизм, навязчивая самооценка, трудности в передаче того, что вы чувствуете или думаете другим, — это признаки того, что дела идут не так, как надо.
Самость больна. Если важно только то, что связано с самим собой, и есть большие трудности в распознавании того, что влияет на других, есть много причин думать, что человек попал в ловушку своего собственного нарциссизма. Но это не вопрос, достойный осуждения с моральной или этической точки зрения. Это скорее тревожный знак, указывающий на то, что человек заболел или собирается заболеть.
В вопросах разума вопрос времени всегда имеет большое значение. У всех нас есть стадии, на которых мы не хотим связываться с другими или фазы, в которых нам нужно побыть наедине с собой. Но когда это становится относительно постоянным паттерном, возникают проблемы. Главный из них заключается в том, что в то время как лицо — это нарциссизм, печать — это сильная отрешенность от жизни и влечение ко всему, что олицетворяет смерть.
Как будто заболел самим собой. Эта чрезмерная сосредоточенность на себе рано или поздно выливается в страдание, одержимость.. Это также приводит к непродуктивной жизни с небольшим смыслом. Или в схеме, в которой другие являются просто инструментами, вещами, которые служат нашим целям. В этих условиях возможность достичь чего-то, к чему все мы стремимся, все больше ускользает от нас: достичь внутреннего покоя.
Последний контрапункт
В противовес теории Фрейда Буддийская психология приводит разные аргументы в пользу любви и любви. Согласно буддизму, любовь — это стремление и желание, чтобы все существа имели счастье и его причины. Таким образом, безоговорочно желая всем счастья, мы устанавливаем более здоровые и здоровые отношения, в которых привязанность и потребности не вступают в игру. Вопреки теории Фрейда, буддийские теории защищают то, что мы цельные существа, а не пустоты. И именно через переживание подлинной любви мы ощущаем часть своей полноты.
Что касается отсутствия любви и болезней, буддизм утверждает, что отсутствие любви ведет к эгоизму, и это исходит от эго. Эгоистичное поведение облегчило бы человеческие страдания, поскольку мы игнорируем нашу истинную любящую сущность, и это может привести нас к совершению негативных действий в поисках счастья.
Следовательно, недостаток любви, который приводит нас к страданиям, также может сделать нас больными, поскольку мы становимся эгоистичными существами. Джеймс Пенербакер, психолог и исследователь из Техасского университета утверждает, что: «статистика показывает, что Террористы-смертники, прежде чем покончить с собой, использовали в своих трудах слова «я», «мое», «я» и «я» вдвое чаще, чем обычно., и несколько раз или нет местоимение ‘нас&# x27; ». Итак, вместо того, чтобы цепляться за свое эго, лучше медитируйте на искреннюю любовь. Любовь подразумевает не страдание, а освобождение. Это включает в себя освобождение важной связи, которая объединяет всех нас в равной степени.
