Эта буддийская басня о тревоге переносит нас в далекое место, где жил очень богатый человек., Тот самый, который особо любил красоту. Особенно красив его дом: построен по его приметам. Все, что его окружало, имело ценность, но даже в этом случае наш главный герой не переставал ощущать пустоту, которую он не знал, чем заполнить.
После долгих размышлений он выглянул в окно своей комнаты и увидел, что его земли простираются дальше того места, куда он мог добраться своим взглядом. Однако он заметил, что нет цвета повсюду. Таким образом, он заключил что ему нужен был сад. Цветы наполнят эти поля ароматом и, конечно же, сделают их многоцветными.. Да это было то, что мне было нужно.
Затем он приказал нанять лучшего садовника, независимо от его гонорара. После тщательного поиска, кто показал больше знаний и мастерство с растениями было смиренным человеком, который также не лишился мудрости. В этой буддийской басне говорится о тревоге, которая, не раздумывая, наняла его. Я хотел иметь самый красивый сад в мире.
«Беспокойство со страхом и страх со страхом способствуют тому, что люди лишаются самых важных качеств. Один из них — отражение ».
-Конрад лоренц-
Красивый сад и странное событие
Садовник начал работать в прекрасном саду своей мечты. Согласно этой буддийской басне о тревоге, через короткое время плоды его усилий начали сбываться. Через пару месяцев огромные поля были залиты прекрасными цветами.. Были розы, хризантемы, гвоздики, тюльпаны — все это вместе создавало впечатляющую атмосферу.
Идеология этого сада казалась очень счастливой. Однако начало происходить странное странное явление. Некоторые участки прекрасного сада проснулись потрепанными. Как будто что-то или кто-то прошел о них. Цветы тоже казались покусанными, как плоды вишневого дерева.
Хозяин сада встревожился. Не может быть, чтобы после стольких усилий кто-то его испортил. Так позвал садовника и поручил ему открыть что происходило и позаботься об этом.
Неожиданный гость
Садовник внимательно осмотрел испорченные растения. Что бы ни происходило, это случилось ночью. Так он решил спрячьтесь в углу и смотрите. Он долго ждал, но ничего не произошло. Наконец, после полуночи, он увидел подкрадывающегося оленя. Он раздавил на своем пути несколько цветов, чтобы добраться до вишен. Я также откусила несколько цветов.
Увидев это, садовник прыгнул, чтобы поймать оленя, но это животное было очень проворным и через пару секунд уже было вне досягаемости.. Прошло несколько дней, а повреждений снова не было; Однако это перемирие было недолгим. Садовник подумал, что поймать оленя будет очень сложно. Он был осторожен, застенчив и слишком подвижен. Единственный способ победить его — заставить его предать свою природу.
В буддийской басне о тревоге рассказывается, что садовник вынашивал план. Единственный способ заставить оленя предать свою природу — это высвободить его желание, а затем и его жадность..
Мораль буддийской басни о тревоге
Садовник стал оставлять оленям лакомства на кормежку. Как будто это было что-то обычное, он оставил небольшие угощения, спрятанные в траве, чтобы олени остановились и попробовали эти лакомства.. На следующий день садовник оставил оленям еще больше соблазнов. Однако, что определенно имело значение, так это мед.
Олень любил мед. Садовник заметил это и стал оставлять с одной стороны и с другой небольшие кусочки печенья с медом. Олень начал медленно приходить в ярость. Вы уже могли видеть, как он входит в сад, как только зашло солнце. Ему не терпелось съесть все найденные там сочные деликатесы. Дошло до того, что даже начало идти средь бела дня. Не мог сдержаться.
В буддийской басне о тревоге говорится, что в тот момент садовник знал, что уже преодолел ее. Итак, однажды утром она оставила большое количество медовых печений, разложенных так, как будто они образовывали дорожку. Пришел олень и стал их есть. Когда он дошел до конца, дверь закрылась. Он вошел в клетку, не осознавая этого, исчерпал свободу.
Садовник рассказал все богатому человеку, который поразился его мудрости. Они отметили, что трансформируется даже самая замкнутая натура, когда ею начинает руководить желание, особенно если это желание питает.
