Есть много фраз Эмиля Сиорана, которые поражают нас. Его грубый реализм — и ничего замаскированного пессимизма — похожи на ведро с холодной водой. для сознания. Этот румынский философ не стал ходить вокруг да около, но решительно столкнулся со всеми аспектами, которые он считал заслуживающими размышления.
Понятно, что цель этого мыслителя заключалась не в том, чтобы поднять вам настроение. никому. Из фраз Эмиля Сиорана ясно видно, что он должен был спровоцировать. Он любил идти против течения, потому что это также был способ разоблачить банальности и непоследовательность мира, в котором ему приходилось жить.
То, что можно найти в словах Эмиля Сиорана, — это глубокое разочарование, которое в конечном итоге становится проблемой. для легких моделей жизни или чересчур романтично. Встреча с этим мыслителем вызывает определенный шок, особенно у тех, кто привык к так называемой «экзитологии». Это некоторые из его самых запоминающихся фраз.
«Не жестокое зло отмечает нас, а глухое, настойчивое, терпимое зло, которое является частью нашей рутины и тщательно подрывает нас, как время».
-Эмиль Сиоран-
1. Некоторые измены не прощаются
Это одна из многих фраз Эмиля Чиорана, полная умной иронии и здравого смысла. Говорит так: «Последним, кому мы прощаем их неверность Это те, кого мы подвели«.
Это резкое и глубокое заявление. Когда кто-то не оправдывает ожиданий своего партнера, он знает, что терпит поражение, а не другой. Неверность была бы способом исправить этот недостаток. Поэтому такую измену сложно простить.: Это способ принять это первоначальное разочарование. Самовлюбленная рана, которая глубоко болит.
2. Одна из фраз Эмиля Сиорана о возрасте.
Чувство юмора присутствует во многих фразах Эмиля Сиорана. Это черный едкий юмор. Вот что видно в этом заявлении: «Что я знаю в шестьдесят он уже знал в двадцать. Сорок лет долгой и лишней проверочной работы«.
Вы можете быть правы. Есть много жизненных истин, которые можно почувствовать очень рано. Однако молодые люди не совсем уверены в том, что они обнаруживают. Необходима цепочка последовательных проверок, которые во многих случаях не обеспечивают ничего, кроме повторения. бесконечный.
3. Переписка в миссиях
Эмиль Сиоран без труда пошел против того, что считалось продуктивной или успешной жизнью.. Также он не был заинтересован в том, чтобы скрывать свое глубокое разочарование в существовании. Напротив: он глубоко погрузился в рану.
Эта фраза говорит о нем все: «Моя миссия — убить время, а миссия времени — убить меня, в свою очередь. Как комфортно одному среди убийц». Смерть и самоубийство присутствовали во многих его произведениях. Он настаивал на том, что в существовании не больше смысла, чем тратить его как нечто, что не служит.
4. Что можно и чего нельзя делать
Значительная часть общества убеждена, что самое главное — делать, делать и делать больше. Стоять на месте или непродуктивно — это почти как кощунство.. Однако из-за того, что мы так много сделали, мы стали настолько беспокойными, что беспокойство в конечном итоге вторглось в нас.
Столкнувшись с этим, Эмиль Сиоран говорит: «Мы можем гордиться тем, что мы сделали, но мы должны гораздо больше гордиться тем, что мы не сделали. Эта гордость вот-вот будет изобретена». Его подход разумен, поскольку бездействие также порождает последствия. И в таком навязчивом и автоматизированном мире это могло быть положительным.
5. Повстанцы
Сиоран испытывал определенное презрение к фигурам власти.. Как бунтарь, он никогда не придавал большего значения ни героизму, ни великим подвигам тех, кто сражается во имя какого-либо идеологического дела.
Его позиция в этом отношении совершенно ясна в следующем предложении: «Кто восстает? Кто берется за оружие? Раб редко, но почти всегда угнетатель превращался в раба». Таким образом, он приравнивает бунтаря к угнетателю, указывая на то, что они имеют одну и ту же сущность. Раб как таковой всегда подчиняется.
6. Скрытые
Эмиль Сиоран не считал человека высшим видом или наделенным чем-то запоминающимся.. Напротив, он несколько раз подчеркивал низменный образ жизни человека и его обитания на Земле.
Часть этой перспективы отражена здесь: «Только то, что скрыто, глубоко и истинно. Отсюда сила мерзких чувств». Другими словами, человек скрывает свои гнусные чувства, и именно этим они проявляются с большей силой, когда появляются.
7. Страдание
Хотя Сиоран не был счастлив и выразил это бесчисленными возможностями, он тоже не был «страдальцем».. Вместо того, чтобы испытывать боль за жизнь или за накопленный опыт, он обнаружил несоответствие, используя иронию, приняв стиль, ценимый за уникальность.
Поэтому он нередко критически высказывался даже по поводу страданий. В связи с этим он отмечает: «Страдание — это способ быть активным, ничего не делая». Другими словами, человек, который страдает, живет посреди бури, бездействует, не применяя никакой стратегии выживания, которая могла бы уменьшить его.
Есть много других фраз Эмиля Сиорана, которые действительно интересны и не включены в эту подборку. Читать его, несмотря на мрачный тон, который он принимает для деконструкции реальности, — это наслаждение как стимул для размышлений.
