Фалес Милетский (ок. 624 — ок. 545 до н. Э.) Основал ионийскую школу древнегреческих мыслителей. В то время он был известен как один из семи мудрецов, и даже сам Аристотель считал его основателем натурфилософии, потому что он был первым греком, который искал высшую субстанцию вещей, которой для Фалеса Милетского была Вода.
Он жил в Афинах и, как говорится в некоторых текстах, получил образование у египетского священника. Как человек, глубоко вовлеченный в проблемы, связанные с астрономией, предоставил серию объяснений космологических событий, которые были сверхъестественными.
В конце концов, его философский подход, при котором подвергалось сомнению все, что связано с небесными явлениями, привел к тому, что начало греческой астрономии.
Фалес Милетский: философ природы
Таким образом, гипотезы Фалеса Милетского были новыми и смелыми до такой степени, что, как отражено в Интернет-энциклопедии философии (IEP), этот философ мог быть первым, кто изучал астрономию, первым предсказал солнечные затмения и первым установил зимнее и летнее солнцестояния.
Итак, без лабораторий, без пипеток и каких-либо инструментов он первым задал себе фундаментальные вопросы человечества, такие как Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем?
Таким образом, мы проникаем в сознание философа по имени «Мудрый астроном», который оставил нам прекрасные фразы, чтобы размышлять, медитировать и размышлять о нашем месте в этом бесконечном пространстве, которое является космосом, и о наших близких отношениях с ним:
1. «Вода — это природа всех вещей».
Фалес Милетский сказал, что мы вода и произошли от воды, потому что для него это сама природа, источник всего и исходный принцип, начало вселенной. В то время я считал, что Земля представляет собой плоский диск, который плавает по воде, и что началом всего сущего была вода (т. Е, все идет из воды и в конце концов все возвращается в воду). И поэтому он считал, что все во Вселенной было всего лишь модификацией воды.
Вода была для него уникальной материальной субстанцией.. Как указано в исследовании природы воды, проведенном в 2009 году под названием: Природа воды: Архе Фалеса, можно дать много объяснений о важности воды, включая ее роль в жизненных процессах; а для Милета Океан и Фетида были, в традициях Гомера, прародителями мира.
Даже люди на 60 процентов состоят из воды, мозг на 70%, кровь 80% и легкие до 90% воды.
2. «Самая большая вещь — это пространство, потому что оно все вмещает».
Для Фалеса могло случиться так, что пространство не было бесконечным, но, по мнению философа, оно содержит все, что в нем есть. Пытался объяснить структуру Вселенной логично и укажите порядок и расстояние от Земли до других звезд, таких как Луна, Солнце и звезды. Для этого он использовал результаты вавилонской науки.
Однако большая часть его мыслей вводила в заблуждение. Он отдал Вселенной приказ, обратный тому, который у нее есть на самом деле, понимая, что Солнце находится дальше, чем другие звезды.
3. «Изолируйте себя в своем внутреннем мире и поразмышляйте о системе мироздания».
В соответствии с предыдущей мыслью, Фалес Милетский также предположил, что заглянуть внутрь и задуматься о том, кто мы, или кем мы хотим быть по сравнению с чем-то столь же неизмеримым и неизмеримым, как вселенная. От самого маленького до самого необъятного и необъяснимого, как космос может стать.
Потому что, если размер и возраст космоса превышают все нормальные представления о человеке, тогда В какое место отнесен наш миллиметровый и крохотный дом? Каково наше место в этой точке и пространстве посреди необъятности и вечности? Потому что рядом с этим наши повседневные заботы и заботы могут показаться абсурдными. И это то, что задал себе астроном Карл Саган.
«Первого ученого-иониста звали Фалес, . и для Фалеса самым важным было то, что мир был создан не богами, а был результатом материальных сил, действующих в природе».
-Карл саган-
4. Фалес Милетский: «Нет ничего старше Бога, потому что он никогда не создавался»
Эта фраза Фалеса Милетского — еще одно из его размышлений о сотворении вселенной, о происхождении всего сущего. Судя по всему, и как указано в IEP, для Tales, все вещи полны Бога.
«Судя по тому, что записано о его взглядах, он, кажется, полагает, что душа в некотором смысле является причиной движения, поскольку в ней говорится, что У камня есть душа, потому что он заставляет железо двигаться (С 405 по 20-22), и некоторые думают, что душа пронизывает всю вселенную, откуда, возможно, пришло мнение Фалеса о том, что все полно богов », — прокомментировал его Аристотель.
