Действительно ли мы, люди, разумные существа? Когнитивная психология десятилетиями убеждает нас в этом. Более того, как предложил нам Макс Вебер, отец социологии, существуют даже разные типы рациональности, которые позволяют нам обрабатывать реальность с разных логических и объективных точек зрения.
Однако в последние десятилетия, как нам хорошо известно, мы начали обращать внимание на область эмоций. Таким образом, такие фигуры, как невролог Антонио Дамасио скажите нам, что люди на самом деле эмоциональные существа, которые рассуждают.
Обе сферы, разум и эмоции, делают нас прекрасными аналитиками, принимая великие решения и трансформируя нашу реальность на основе исключительных идей и мыслей.
Также следует отметить, что у всех нас есть способность мыслить логически и аналитически. Более того, эта способность отличает нас от животных и привела к нашему эволюционному успеху. Управленческие способности, такие как рассуждение, сравнение, принятие решений, исправление, планирование или регулирование собственного поведения, — вот что привело нас к тому моменту, когда мы находимся.
Понимание того, как люди рассуждают, несомненно, позволит нам лучше узнать друг друга.
«Очевидное — наименее ожидаемое».
-Макс Вебер-
Типы рациональности по Максу Веберу: с каким из них вы отождествляете себя?
Макс Вебер родился в конце 20 века и продолжает оставаться эталоном во многих отношениях.. Он был великим интеллектуалом, противоречивым человеком, который сильно выделялся в области философии, экономики, политики, истории и, прежде всего, в социологии.
Он также проявил себя как либерал и продемократ, особенно обеспокоенный антисемитскими движениями, которые уже появлялись в его повседневной жизни незадолго до начала Второй мировой войны. Таким образом, одной из его забот на протяжении всей своей карьеры было понять, почему люди взаимодействуют определенным образом, а не другими.
Его целью было понять, что стоит за социальными действиями. и для этого он предусмотрел кое-что интересное: всеми нами руководствовались 5 типов рациональности.
1. Рациональность, которая стремится к концу (инструментализация)
Если бы нам нужно было определить рациональность, мы бы сделали это очень просто. Это поведение, с помощью которого можно контролировать основные инстинкты, откладывать удовлетворение и иметь возможность достичь чего-то очень конкретного в краткосрочной и долгосрочной перспективе.
Мы стремимся не только адаптироваться к окружающей среде.. Мы также хотим чего-то добиться от этого, принести пользу и добиться благополучия.
Следовательно, один из самых основных и элементарных типов рациональности — инструментальный. Это о том, что облегчает нам взаимодействие с другими людьми и контекстами для достижения чего-то конкретного.
2. Рациональность, уносимая эмоциями (аффективная).
Макс Вебер умер в 1920 году, однако уже тогда он хорошо знал, какое влияние оказывают эмоции на социальное поведение.
Люди — не машины, реагирующие на раздражители. Мы не сущности, которые холодно и логично рассуждают, чтобы воспользоваться этим миром и воспользоваться им.
Наши эмоции и чувства в большинстве случаев определяют наше собственное поведение. Это означает, что порой многие наши решения являются скорее импульсивными, чем логичными, или что наш способ реагирования на стимулы несколько чрезмерен.
3. Убеждения, которые определяют нас, обусловленная рациональность.
Среди различных типов рациональности мы находим рациональность, опосредованную собственными убеждениями. Мы хотели бы всегда применять объективный тип мышления, свободный от предрассудков, чистый от когнитивных предубеждений и чуждый социальной обусловленности. тем не мение, наши убеждения присутствуют, проникая во все, что мы, чувствуем и думаем.
Нечто подобное может, например, заставить нас думать, что нехорошо отводить наших детей в государственную школу, потому что образование посредственное, или что, наоборот, нехорошо брать их в частную школу, потому что они может внушить им.
А именно, иногда убеждения — это колючая проволока, ограничивающая логические рассуждения. Он способен видеть вещи объективно, уметь спокойно анализировать каждый фактор, без условностей, предрассудков или иррациональных представлений.
4. Традиционное мышление
Обычные рассуждения приходят к нам из социального контекста, в котором мы родились, из которого мы учимся и который ежедневно ограничивает нас. Макс Вебер прекрасно понимал, как культура и традиции определяют наш образ мышления..
Хотим мы того или нет, но мы — продукт нашего образования, того, что общество прививает нам, мод, которые нас окружают, и того, что мы видим каждый день.
Нелегко отказаться от общепринятого мышления, чтобы рассуждать более свободно. Однако, зная, что среди различных типов рассуждений на это влияет наша среда, мы должны помнить об этом.
5. Наши рассуждения представляют собой эклектичное сочетание всего вышеперечисленного.
Как мы можем сделать вывод, никто из нас не думает только эмоционально или инструментально. Подход, который мы используем в повседневной жизни, представляет собой комбинацию всех вышеупомянутых типологий. Мы принимаем решения на основе эмоций, условностей и глубоко укоренившихся убеждений.
Мы являемся продуктом каждого опыта, полученного образования и сценария, по которому мы движемся каждый день. Все это пропитано нашей способностью решать, создавать и преобразовывать нашу реальность. В конце концов, мы — существа, погруженные в социальную среду, движимые эмоциями и потребностями.
«Просвещение в самом широком смысле дальновидного мышления всегда преследовало цель избавить людей от страха и использовать его в качестве учителя».
-Макс Вебер-
Это может вас заинтересовать.
Прочтите это в Ум прекрасен — Ты думаешь слишком мало или слишком много?
Мало или слишком много думать — это две полярности континуума о том, как каждый человек обрабатывает информацию. И ты, где ты стоишь?
